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《参同契》论内丹术有一个很重要的理论，就是行功中讲究“颠倒”。何谓“颠倒”？就是顺行的反面，就是背道而驰的逆行，就是违反正常规律的运动。魏伯阳认为只有颠倒才能达到情与性、体内与体外、上与下的交感，有了这样自身小宇宙不断的交替，才能减慢机体衰老进程，才能够获得长寿。 陕西道教协会会长 颠倒是长久的妙诀。《参同契》曰：“五行错正，根据以生。”所谓“错正”，就是颠倒主客，即颠倒了五行。比如:火克金，金经火锻后就可成丹;金克木，木经金削后可以成器。 深山道教的道观 这就是颠倒后转坏为成功，而且这种成功是永恒的。道教丹士长期现察了各种现象，认为五行顺行，逃脱不了生死，而逆行五行却可长存。魏伯阳这一卓越见解，张伯端，陈致虚等是非常赞同的。张伯端说：“五行顺兮，常道有生有灭，五行逆兮，丹体常灵常存。” 张伯端像 魏伯阳内丹术颠倒五行的论点，来自《周易》恒定的观念。“恒”为持久。大自然生生不息，恒久不变，是因为阴阳相通，刚柔相济，而欲使阴阳相通，使水火相济，就须颠倒。 |
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