玩石始于山形而终于山形

台湾赏石界有句话：“玩石始于山形而终于山形”。乃是对赏石文化历史高度总结和概括之后的经典之语。

 

“如观嵩少，而面龟蒙，坐生淸思。”一枚山形石摆放在书案旁，就好像游览少室山，攀登龟蒙顶一样，悠游山水之间，自生清思。圣人尝曰：“仁者乐山”，好石乃乐山之意。仁者。宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，仁厚宁静，像山岳一般。

 

人类对自然之石的审美意识觉醒就始于山形，古人赏石赏的也是山水景观的缩影。

 

唐朝诗人白居易在《太湖石记》中指出：“撮要而言，则三山五岳，百洞千壑，视缕簇缩，尽在其中；百仞一拳，千里一瞬，坐而得之'。明代林有麟的《素园石谱》序里说：“久居城市，远离山林，不能朝夕可至，供石在案，以慰林泉之思。” 讲的就是古人赏石乃是对山水之情的寄托。

 

石为山之本，山乃石之形。古往今来，游历名山大川一直是世人的向往追求，乃是因为人生在世，久在樊笼里，本是大自然的生物，却不能时时与自然亲近。书桌、厅堂上供的一枚奇石，实乃古今之人与自然的对话。

 

幽斋磊石，原非得已。不能置身岩下与木石同居，故以一拳代山，一勺代水，所谓无聊之极思也。山形石，诠释的是赏石的真正意义。