田蕴章书法讲座【206－音－行草】

田蕴章书法讲座《每日一题每日一字》【206－音－行草】

https://www.bilibili.com/video/BV1uW411n7zo?p=206

  

  

  

  楷书

  行书

  草书

田蕴章书法讲座《每日一题每日一字》【206－音－行草】

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每日一题

    行草书还是比较好写，因为你行书不好可以用草书代替，草书不好可以用行书代替。当行书过渡到草书的时候需要两个阶段，一种是行草，一种是草行。这两种是哪个在前，以哪种体为主。行楷和行草基本都不用叠格，古人基本如此。但是在行楷上可以叠格，显得更加工整完美，但只叠竖格不要横格。写行草的时候就不要再叠竖格了，因为那就是一种束缚了。到了行草中上方基本要求是齐的，但下方不要求太齐，但有个基本的齐，是只能差半个字，不能差一个字。

    唐太宗评价王羲之的字“遒丽天成”。

每日一字

    学写“音”字。第一个点斜势入笔，第一横要短，第二横要放出来，但不要粗。下面的日字和上面的第一横是相等的宽度。行书的音字，上面的“立”是先写点，而草书却是先写一横。

  

音，聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲；絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。凡音之屬皆从音。 ——《說文》

 

 音，人声。生于内心的相象，在外形成节奏旋律，称之为“音”。宮、商、角、徵、羽，表示的是五个声调；丝、竹、金、石、匏、土、革、木等不同质地乐器发出的，叫作“音”。字形采用“言”作边旁，像“言”中含“一”。所有与音相关的字，都采用“音”作边旁。 ——《象形字典》

音，指事。从言含一。甲骨文“言、音”互用，金文、小篆在“言中加一横，表示所发之音”。本义：声音。——《汉典》

   音和言都是指从口中发出声音，最初本无区别，所以金文音、言可以互用。后来二字的用法发生分别，言字专指人说话的动作或说话的内容，而音字则泛指从口中发出来的任何声响，所以音字就在言字的基础上附加一小横，以示区别。音的本义指声音，又指乐声，引申为消息、信息等。

   音信：往来的信件和消息。

   音容：指人的声音和容貌。

   音乐：用有组织的乐声来表达人们思想感情、反映现实生活的一种艺术。

另：

  【构造】会意字。音与言同源。是由同一个甲骨文演变来的，本是口吹箫管喇叭等乐器之状，表示发出了声音。这声音可以是语音，也可以是乐音。为了分化字义，金文在口中加出一横，表示口含物发出的乐音，用不加横的表示语音。篆文承接金文并整齐化。隶变后楷书分别写作音与言二字。

  【本义】《说文·音部》：“音，声也。生于心有节于外谓之音。从言，含一。”本义为乐音。

  【演变】音，本义指①乐音，乐曲：寡人老矣，所好者～也，愿遂听之|善奏诸～声|五～|八～。引申泛指②声音：燕燕于飞，上下其～|噪～|口～|话～。引申指③言辞：德～莫违，及尔同死。又引申指④消息：江汉故人少，～书从此稀。

  【组字】音，如今既可单用，也可作偏旁。是《说文》部首。现今仍设音部。凡从音取义的字皆与声音等义有关。
  以音作义符的字有：竟、韴、韵、韶、韷、韸、韹、韺、韻、韼、韽、韾、響(响)、頀。
  以音作声兼义符的字有：喑、愔、歆。
  以音作声符的字有：谙、揞、暗、窨、黯。

资料主要来源：
   ①谢光辉主编《汉语字源字典（图解本）》（北京大学出版社，2000年）
   ②谷衍奎《汉字源流字典》（华夏出版社，2003年）

 

   yīn 表意，甲骨文象倒置的木铎形，上边是铎舌，振动木铎可以发出声音；金文、小篆字形稍变，隶定为“音”。(一说金文、小篆从言，在口内加短横表示声音出于口，与“言”为一字分化。)本义表示乐音，引申为声音、语音、消息等。

  【辨析】①以“音”作音符构成的形声字读音不同。yīn：喑∣yìn：窨∣ān：谙∣ǎn：揞∣àn：暗、黯。②音/声　这两个字都有声音的意思，但古代存在微别：“声”指人或动物口中发出的声音，“音”指乐器发出的声音，如谚语“听话听声，锣鼓听音”中保留了古代的用法。

资料主要来源：

   ①魏励《常用汉字源流字典》（上海辞书出版社，2010年）

——《王力古汉语字典》

【206－音－行草】

http://ent.enorth.com.cn/system/2008/05/06/003239997.shtml (北方网)