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赵孟頫，字子昂，汉族，南宋皇族后裔，后投降元朝（蒙古族统治时期），但无一史料（不论正史还是野史）将赵孟頫称为汉奸，反而被后世称颂。 王铎，字觉新，汉族，明朝崇祯十六年，官至东阁大学士，明朝崇祯十七年，满清入关，投降清朝（满族统治时期），史料（不论是正史还是野史）对王铎的评论都呈两极分化状态。 王铎与赵孟頫就“投降”这件事上有诸多相似之处：都是向灭国者投降，灭国者都是非汉族。那为什么会形成这么大反差呢，一个被后世称颂，一个别说被称颂，没有被人骂都一件谢天谢地的事。 学习书法的我们，不妨进一步的了解了解下他们。 赵孟頫与王铎本质区别： 1、公元1279年，南宋被灭，赵孟頫随之退隐；公元1286年（7年之后），至元二十三年，赵孟頫被行台侍御史程钜夫举荐，受元世祖忽必烈的礼敬，后投降于元朝。 公元1643年，崇祯十六年，王铎官至东阁大学士；公元1644年（前后一整年时间不到），崇祯十七年，明朝政权被李自成推翻，崇祯自缢，大明灭亡，同年，王铎投降清朝。 2、赵孟頫与元世祖忽必烈，是霸主与贤臣；赵孟頫深知导致宋亡国的重疾病症所在，后世子孙重文轻武、一味享乐，贯用玩弄权术的佞臣，致使忠臣良将不得善终，民不聊生腐朽的朝廷被推翻是迟早的事；在退隐的七年里，赵孟頫看到了新王朝确实给百姓带来了安稳生活；元世祖忽必烈建大元后，倾向于融合归化汉族的礼制，赵孟頫得此倾向，一心顺势教化蒙元，为汉民众牟利代言，元世祖忽必烈与赵孟頫因势而合，霸主与贤臣，伯乐与千里马。 王铎虽才压江南，但非才华横溢无可替代，更非治世能臣，同时期有才的傅山等人，则选择了退隐；王铎对清朝顺治帝而言，可有可无；顺治帝王朝，政局还出于动乱，急需明朝遗臣归附，笼络人（汉族百姓）心，此时，王铎等人的投降，促进清王朝的政局稳定。虽是如此，王铎归附清朝后为汉族百姓做出的贡献，是毋庸置疑的，客观的，不可抹灭的。 3、赵孟頫，在是为国的能臣；如政治方面，公元1286年元世祖忽必烈诏百官于刑部，商讨制定刑法。群臣认为凡贪赃满至元宝钞二百贯者，论死罪。赵孟頫剖析要点，钞法创立后的几十年内，已大幅贬值，以贬值之钞论人的生死有失法律的公允。 王铎等人投降后，本来就不被清流很看好，加之没有过大功绩；更不曾想，自己死后更糟糕，在乾隆王朝年间，被列入《贰臣传》。 总结：论究赵孟頫与王铎，都是根据史料；我们学习书法的人，心中当有属于自己的衡量历史的天平。 |
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