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灯谜是根据汉语文字独特的特点所创造的文字游戏。或象形会意，或增损离合，把要说的事物或字词隐藏起来，巧作埋伏，故弄玄虚，但也留有一些线索让别人去猜。猜的人必须根据所给的条件和线索去联想、捉摸，才能得出所藏的事物或词语。 清朝末年，有一年轻女子名叫顾春，妙龄之年，受父母之命，媒妁之言，嫁给了一个富家子弟。婚后不久，这个富家子弟便对顾春十分冷淡，常常不归家。有一年元宵佳节，顾春独坐玉房，百感交集，取来笔墨香笺，填了一首《玉房怨》：
问苍天，人在谁家？
恨玉郎，全无一点直心话，
叫奴欲罷不能罷，
吾今舍口不信他。
论交情，曾不差。
染尘皂，难说青白话。
恨不得，一刀两断分两家。
可怜奴，手中无力难抛下。
我今设一计，叫他无言可以答！
后来，这首《玉房怨》传了出去，文人雅士们争相传抄，评议纷纷。 在实行一夫一妻多妾婚姻制度的男权社会，男人们，妻妾成群，却还要寻花眠柳；而女人们，却必须遵从“三从四德”，守“妇道”。女子，成为了男子的附属物，其社会地位、家庭地位就更无从谈起。所以，顾春的这首词，顾春的不幸，更是引起了待字闺中的女子和有相似境遇的已婚女子的强烈共鸣。 想那顾春，嫁得夫婿，原本望和和美美，花前月下；谁料想，丈夫却是恁的情薄义寡。先前的蜜语甜言，原来皆是骗人的鬼话。这日子，如何挣扎？离去罢，再找个好人家？可如今，早已是柳残花蕊破，就如那洁白的衣裙，染上了黑色，如何能够洗得下？ 一天，这首《玉房怨》传到一位才子手中。那才子读罢，不禁拍案叫绝，高声喝彩：“为情造文，词如鼓瑟！声声见心，蕴含妙趣——真乃才女也！”众人不解，纷纷相问。才子道：“此不仅是妙词，更是暗含数字一至十的绝佳灯谜！以数引词，以词抒意，触景生情，景情交融——妙词佳谜也！” 众人听了，细一揣摩，果如其言，更是赞叹不已。
不妨解读如下：
“元宵夜，兀坐灯窗下。”此句既是实写自己，元宵不“元”，孤独凄凉，兀自（还是）独坐；又巧妙的暗含了数字“一”字：元宵的“元”字，把“兀”“坐”了下去，就剩下了“一”。此一，即是不成双，单一也！ “问苍天，人在谁家？”佳节独守空房，孤独凄切，不禁内心呼喊，凄问朗月苍天！苍天一词，关键字是“天”，“天”下无“人”，正扣“二”字。本来该是“二人”相守，如今：天！人去也！ “恨玉郎，全无一点直心话。”原本盼，金玉良缘常相守；谁料想，嫁与满嘴谎言的负心汉。“玉”无了一“点”（、）、“直”（竖），指中间那一竖，“玉”字没有了那一点、那一直，就是“三”这个数字，三，散？不团圆！ “叫奴欲罷不能罷”，孤独无助，欲罢不能。繁体的“罢”字为“罷”，上面是“四”，下面是“能”，欲罢不能，“罷”去了“能”，就成了“四”。在一些人看来，四、死同音，是个很不吉利的数字。在无比失望、痛苦的时候，顾春的脑海里是否曾经闪现过“死”的念头？ “吾今舍口不信他。”满嘴谎言，如何能再相信？对他已经不抱什么奢望。“吾”舍了“口”，就是“五”。五，无？ “论交情，曾不差。”也曾经卿卿我我，也有过甜言蜜语。曾不差，今已“差”（叉），暗指交下面的“乂”。“交”没有了“乂”，就是个“六”字。六，溜？负心郎早不知道溜到哪条烟花柳巷里去了。 “染尘皂，难说青白话。”身处如此境遇，一个弱女子，能有什么好办法？皂，就是黑色——清白已经被玷污，又如何再提“清白'二字？“皂”去了“白”，就成了“七”字。成了人妻，却难以为“妻”，妻？弃！ “恨不得，一刀两断分两家。”的确是恨，——只有被“休”的“权利”，哪里有分手再嫁的自由？ “分”这个字的本意，就是拿刀把东西劈成两瓣儿。“分”字“断”了“刀”，就成了“八”字。 “可怜奴，手中无力难抛下。”恨不能，杀了那个负心贼！可手无力，心不忍，还有爹娘的牵挂，也不过是妄想而已。难抛下，手无力——“抛”字去掉了“手”（提手旁）和“力”，就剩个“九”字了。“九”为阳数之最，有词语“九九归一”。但是，对于顾春来说，“九九”又能“归”得什么“一”呢？ “我今设一计，叫他无言可以答！”设一个什么计？我们今天是不得而知。就当时的境遇，能有什么好计策可以实施？有什么计策，能让那个花心纨绔“无言可以答”？写这首《玉房怨》劝他回心转意？一首词赋就劝得夫婿幡然醒悟，不过是前朝的传说故事而已。“计”而无“言”不成“计”，成了“十”字。十？逝？ 读着这首暗含数字字谜的词，我们透过历史的云烟，依然能够感受到那个名叫顾春的女子无尽的伤痛，无尽的哀怨；也不能不佩服顾春的才情。 |
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