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初唐四大书家作品赏析

 后街雅玩 2018-07-27

初唐四大书家指的是唐朝初年的四大文人——欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷。这四个人是军事书画名家,书法上称“欧虞褚薛”四大家。欧阳询经历了隋和初唐两个时期,他的书法用笔劲险峭拔,神气外露,杂有北方书法遗留下来的痕迹;虞世南也是由隋入唐的元老,他的书法用笔比“欧体”平和,在刚健中流露柔润、婀娜的姿态,是内刚而外柔;褚遂良的书法以继承传统为基本特点,学习王羲之和欧、虞二体,用笔以柔婉、流美为主;薛稷吸取欧、虞、褚的长处,形成瘦劲的“薛体”。

       总的来说,初唐书法由于唐太宗的倡导,基本上是在王羲之书法的笼罩之下,重视法度,遵守前人书法的种种规矩,涌现出了以“欧、虞、褚、薛”为代表的四大书法大家。

欧阳询

欧阳询(557—641),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。祖父欧阳渊有旧,武德四年(621)降唐,官至给事中、银青光禄大夫、太子率更頠历任使持节、都督衡州诸军事、安南将军、征南大将军等要职。父亲欧阳纥继承爵位,任都督交、广等十九州诸军事、广州刺史等职,后据广州起兵叛陈,兵败而死。欧阳询幸免于难,为著名文学家江总所收养。隋开皇九年(589),随江总入隋,客居长安,官太常博士。与唐高祖李令、弘文馆学士,封渤海县男。贞观十五年(641)去世,终年85岁。

       欧阳询传世作品楷书有《九成宫醴泉铭》,行书《卜商读书帖》和《仲尼梦奠帖》。《卜商读书帖》为纸本墨迹,现藏北京故宫博物院。点画遒丽而险劲,蕴含一股猛锐之气。《仲尼梦奠帖》也是纸本墨迹,为欧阳询晚年作品,现藏辽宁博物院。点画险劲,气韵森然,有不可犯之色,而又清丽绝俗,不可方物。和王羲之一派东晋南朝士族行书相比,欧阳询的行书显然融入了更多的北方气息,峻拔秀润,超凡脱俗,耐人寻味。

欧阳询《仲尼梦奠帖》


欧阳询《卜商读书帖》

欧阳询《九成宫醴泉铭》

虞世南

虞世南(558—638),字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。祖父虞检,在梁代曾任始兴王咨议;父虞荔官至南陈太子中庶子,以德行受知于陈文帝。虞荔去世,度世南年仅4岁,过继于叔父虞寄,故弱冠取名“伯施”。虞世南幼年学书于王羲之七世孙,著名书法家僧智永,受其亲传,妙得“二王”及智永笔法。虞世南为人沉静寡欲,志性刚烈,议论正直,深得唐太宗器重。他的书法,笔势圆融遒劲,外柔而内刚。论者以为如裙带飘扬,而束身矩步,有不可犯之色,称得起接魏晋之绪,启盛唐之作,他的楷书笔圆体方,外柔内刚,无雕饰气。
       虞世南传世的作品不多,比较可信的只有《孔子庙堂碑》,集中体现了虞世南学习王羲之一派南朝士族书法的艺术特点,点画姿媚而遒劲,气韵简淡而高雅,骨肉相称,风神凝远,锋芒内敛却气宇轩昂,珠圆玉润而端庄肃穆,在唐代楷书碑刻中独树一帜。虞世南的其他书迹记载于《宣和书谱》的还有《积年帖》和《论道帖》等行、草书十余通,大都失传。传世墨迹《汝南公主墓志铭》历来被定为虞世南所作,但从其笔法神韵来看,尚有一定的疑问。

虞世南《汝南公主墓志铭》

虞世南《孔子庙堂碑》

褚遂良

褚遂良(596—659),字登善,原籍阳翟(今河南禹州),其先祖晋末迁至钱塘,遂称钱塘(今浙江杭州)人。其父褚亮,字希明,幼聪敏好学,善属文,博览群书,无所不至,复善谈论。弱冠入仕,至尚书殿中侍郎。入隋,与虞世南并以文学受知于晋王杨广,召为东宫学士。大业七年(611)任太常博士,与欧阳询共掌礼仪。大业九年(613),杨玄感反叛于东都洛阳,后被平定。褚亮受到牵连,左迁西海郡司户。大业十三年,薛举据金城郡(今甘肃夭水)起事,号西秦毅王,割据陇右,拜褚亮为黄门侍郎,委以机务,褚遂良也被署为通事舍人。薛举病死,其子薛仁果为唐太宗所灭,褚亮父子受到太宗礼遇,褚遂良被授秦州都督府铠曹参军,太宗于秦王府设文学馆,褚亮与杜如晦、房玄龄、于志宁、姚思廉、孔颖达、卢德铭、虞世南等同为秦王府学士,名于一时。贞观九年,封阳翟县男。贞观十六年进爵为三品县侯。贞观二十一年病故,时年88岁。
       临《兰事序》绢本墨迹,传为褚遂良书,现藏台北故宫博物院。虽然是临写王羲之,但全为褚遂良自运,十分精彩动人。米带曾评价说:“虽临王帖,全是褚法。其状若岩岩奇峰之峻,英英秾秀之华,翩翩自得,如飞举之仙;爽爽孤骞,类逸群之鹤;蕙若振和风之丽,雾露擢秋干之鲜,肃肃庆云之映宵,矫矫龙章之动彩。九奏万舞,鹓鹭充庭,锵玉鸣珰,窈窕合度,宜其拜章帝所留赏群贤也。”给予很高的评价。
       传世号称为褚遂良所书的还有《倪宽赞》《阴符经》等,虽然能得部分褚遂良书法的风神,却绝非褚遂良的作品。而传世小楷《陀罗尼经》则可视为褚遂良的书法精品之一,褚遂良晚年的新书风问世之后,产生了很大的影响,有许多追随者,其中最著名的是薛曜和薛稷兄弟。


褚遂良《阴符经》


褚遂良临《兰事序》

褚遂良《倪宽赞》

薛  稷

     薛稷(649—713),字嗣通,中国唐代画家,书法家。隋朝内史侍郎薛道衡曾孙,中书令薛元超之侄。汉族,蒲州汾阴(今山西万荣)人。曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书,后被赐死狱中。薛稷工书法,其外祖父魏徵家收藏书画甚多,薛稷用心观摩学习,从中获益颇多,特别对褚遂良书法墨迹更是锐意学习,穷年忘倦,遂自成家。薛稷能画人物、佛像、树石、花鸟,尤以画鹤著名。他当时在长安、洛阳及四川等地留下不少画迹,在秘书省壁所画鹤与贺知章草书、郎余令画凤等各称一绝。他所创屏风六扇鹤样也为人传摹效仿。直到五代黄筌出现以前,薛稷画鹤一直被人公认为是难以超越的精湛技艺。
       薛稷传世作品仅有《信行禅师碑》,从《信行禅师碑》可以看出薛稷书法的“用笔纤瘦,结字疏通”的特点。其点画比褚遂良更加瘦硬,结体也更加疏朗,而笔法却抑扬顿挫,充满韵律,故富于婀娜之姿态。

薛稷《信行禅师碑》


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