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性行为不仅是一种生理现象，还是一种文化现象，人们的性观念和意识随着社会的发展而变化，形成一种独特的性文化。性文化又会渗透到人们日常生活中，形成了一些涉及性内容的俚语和典故，用来比喻生活中的一些行为和事情，形象贴切通俗易懂，体现了芸芸百姓的诙谐幽默和我国语言文化的魅力。 绿帽子，妻子有了外遇，丈夫就被称为戴了“绿帽子”。旧时小说常有“绿头巾”“绿帽子”的描述，但是关于它的缘由却少有记载。有人在探讨其来历时曾讲述了几个故事，人物不同情节相似，作为茶余饭后的谈资尚可，若作史料则难以考证。作者认为“绿帽子”一词恐不是某一个案所致，而是在较长的时间多种因素汇合形成的。首先是历代官方的规定，用衣服颜色来划分人的等级，上等人穿红、黄衣服，下等人穿绿、青颜色衣服。三国演义里的关羽，是人们心中的英雄，被称为“武圣”，在各地的关帝庙和各种文艺作品中，都穿绿衣绿头巾，这是有历史依据的，因其在造反前属于下等人，只能穿绿色的衣服。
唐宋时期，视碧青绿诸色为贱民所穿服装之色。唐代地方官吏对犯罪之人“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之”自元代开始，碧绿青诸色的服装限于“娼妓”、“乐人”所穿。“元典章”规定：“娼妓穿皂衫，戴角巾儿；娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。同时还规定：“教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶人服”。朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾，不许在街道中间行走，只准在左右两边“靠边走”。其次是约定俗成，民间逐渐形成一种风俗，人们见着戴“绿头巾”的男子，便知其家中那位是“青楼一族”，戴“绿帽子”也成为某男子的妻女卖淫，或妻子私下“偷汉子”的俗称。至于把绿色视为低贱者用色的原因，有一种说法是与龟有关。绿色为龟之颜色，而古人误以为雌龟要与蛇交配才可以繁殖。“绿帽子”一词则是清以后的用法，易实甫作《王之春赋》就有“帽儿改绿，顶子飞红”之句，描绘了当时官场的用自己的妻子去性贿赂。于是“绿头巾”或“绿帽子”就成为妻子与人通奸的男子之代称了，这种用法亦流传至今。 |
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