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澄清韵 琳琅振响，十方肃清。 河海静默，山岳吞烟。 万灵镇伏，召集群仙。 天无氛秽，地无妖尘。 明慧洞清，大量玄玄也。 澄清韵源于《道藏》首经《度人经》中，后选入早晚课的经首，“澄清”即指的“玉宇澄清、纤尘不染”的神仙天界景象。澄者明澈，清者寂静。这是道教所追求的理想境界。引申之意便是使自己身心寂静明澈以与道和真之意。此韵不仅有荡秽驱邪之用，亦有引导诵者净心平和与宁静性灵的功能。 琳琅振响：琳琅指美玉，在这里指道教用的玉磬。据《度人经》开示，玉山上京，有空洞之音，开明天地，分剖阴阳。而这空洞之音，便是金玉齐鸣之音。在此处泛指道教诵经坛场中的所有法器。开经第一句写所有的乐器齐鸣，尤其“振响”二字，将画面一转为动态，给人顿时展现出一幅金玉交鸣的情景，恍惚之间便将诵者带入了仙音袅袅的境域之中。 十方肃清：十方，是指东、南、西、北四个正位，东南、西南、东北、西北四个偏位以及上下二位，此处指天地宇宙。肃清，肃穆清净。《度人经》中记载，经乃是龙章真文，昔日元始天尊在玉山说法之时，金玉齐鸣，十方肃清，呈现出一片祥瑞和气。而使十方肃清的，就是上文的琳琅振响。 河海静默，山岳吞烟：河海最难平静，山中多障云翳，以此二者来比喻烦躁的心，最是恰到不过。此二句字面是在言海不杨波，山不藏烟，其意乃是存思引导，以河海息浪来令心神趋于平静，以山岳清明来扫除心中的霾。 万灵镇伏，召集群仙：灵为神灵，镇伏为镇静住守。这里的神灵不仅指天地之间的神灵，也指人身各窍中的神。如“发神仓化字太元，脑神精根字泥丸”又如“舌神正伦，喉神虎贲”等。 《清净经》中有这么一句：“人神好清，而心扰之”，这里提到身体中的这些神灵都是好清净的，但是心中的欲望却时常扰乱这他们。所以此句便承上句，只有内心平静，扫去云霾，才能使得身中万神镇静住守。 在《上清问答》中，道忠宗师有这样一段话：人身虽小，却暗合天地，万化生乎身。以吾神合天地之神，以吾气合天地之气，神气相感耳。故吾神动则天地之神动，吾气行则天地之气行。否则以天地之大，吾身何以动之，实则人为三才之一，与天地参合矣。 万灵镇伏即指所有身体内的神仙镇静住守，然后以此端肃之意念感应天地之间的神仙，自然乘鸾跨凤，降临经坛。召集群仙，则可理解为人静神自来。 天无氛秽，地无妖尘：上文已经提到以神合神，以气合气，所以此句的天地除指原本天地之外，亦是暗喻人身。“氛秽”“妖尘”则是指浊世迷乱中的七情六欲与诸般障碍。此句的意思应该是，但要虔诚诵经，身心清净，心中一尘不染，使得其原本赤子的清净性情重现，若得如此，心中清净，则天地自归清净矣。 冥慧洞清，大量玄玄也：人所以不得真道者，为有妄心。所谓静则生慧，只有心中清净，才能见微知著， 晓阴通阳，洞彻大道。大量是无量之意。玄玄，同道德经中玄之又玄，意思为道中之道，奥妙无穷之义。这里意思是诵经功德，不可思议。 《澄清韵》词，由开言的琳琅振响，以动静结合之意，展现出一方经中的玄妙世界。那里天地间一片宁静祥和，奔腾的河海慢慢趋于宁静，自己烦躁的心也随着河海息浪而感到平静，再也没有丝毫的波澜。接着云雾缭绕的青山逐渐显露了出来，而自己的心中的烦恼也好像随着云雾的散去而变得豁朗开来，没有了一丝的迷惑。正因如此，身中的神仙皆能安稳不惊，然后以我身而感天地，祖师天尊应感而至，顿时天清地朗，秽气消散，身心一片寂静安然。于是通达宇宙，明彻阴阳，洞晓大道，智慧由此而生。岂不应了经末那句大量玄玄也，诵经功德不可思议？也与首句琳琅振响的诵经坛场所照应，喻示弟子当勤而习之，修道修德，不可荒废功课。 |
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