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云贵地区地处中国的西南边境，是刘姓到达较晚的国内陆区。这些地区的刘姓，大部分是明清时期从内陆各省调去守边的军户后裔，当然也有小部分是因做官、经商、避难而从内陆迁居去的。还有一部分云贵地区刘姓，则是由当地少数民族汉化后形成的少数民族刘姓。
由刘春明、刘国玺等编纂、1993年出版的《彭城春秋》一书，对云南腾冲、镇康、龙陵、潞西、梁河、盈江、陇川等7个地区以及缅甸的刘姓源流，进行了认真的清理。据该书统计，在该书所收集的342支刘氏家族中，已明确原籍的有292个，其中，原籍南京的92支，原籍江西的113支，原籍四川的36支，原籍湖南的24支，原籍河南的11支，原籍广东的3支，原籍陕西的2支，原籍湖北的2支，原籍贵州的4支，原籍山东的1支，原籍福建的1支，原籍北京的1支，原籍云南本省剑川、建水、鹤庆、大理的5支。 这些刘姓宗族，主要是明朝时期从内陆迁来的，据统计，该书所收342支刘氏家族中，已查明迁来时间的有219支，其中，明洪武时期迁来的有86支，明正德时迁来的有16支，明万历迁来的有64支，清代迁来的有14支，明国时迁来的12支，中华人民共和国成立后迁来的也有11支。 从迁来云南的原因看，在342支刘姓家族中，属于军职守边而迁来的有149支，因经商而迁来的有28支，其他职业迁来的42支，另有129支迁来原因尚不清楚。此外，这342支刘姓家族中，绝大部分仍是汉族，但也有4个支系现已演化为傣族，3个支系已演化为景颇族。 从该书的统计，我们对云贵地区的刘姓整体情况也就可以略窥大概。现以该书及《云南通志》等为主要参考资料，对云南地区刘姓支派作有选择的简要介绍。 云南腾冲界头大塘隘土把总刘氏： 大塘隘是云南边境重镇，为腾冲九隘之一，位于腾冲县城东北103公里的界头乡大塘村中寨。这里历来有军人驻守，自明代以来，这里一直由刘姓土把总驻守。据记载，这支刘氏宗族原籍江西省吉安府安福县，明代奉调来云南守边。本族一世开基始祖刘荣保，字石潭，明朝万历二十四年（1596年）率子刘以端、刘以靖、刘以竭奉调南征到云南腾冲。因收复大塘隘有功，由云南巡抚陈用宾奏请朝廷，授予刘氏土把总职衔，允许世袭。（土把总是一种有职权无俸禄官职，可以世袭，世代居住一地，镇守一地，有固定的管理范围，有一定的下属将士职员，通过率领部下自耕自食。）从此，这支刘氏家族就定居在大塘。明清鼎革后，刘氏世袭土把总的职位，也得到清朝廷的继续承认。到第三世刘承祖、刘耀祖，四世刘文广，受命开辟戛独，其子刘藩继任抚夷开辟昔马。五世祖刘元任抚夷把总，住守杉木笼。刘氏宗族镇守大塘隘数百年来，为保卫祖国边境，维持当地社会秩序，作出了巨大的贡献。直到明国时期，刘姓宗族世袭土把总之职才被废除。到今天，大塘刘氏已传到七基始祖刘荣保的第16代。其传递世系如下：
一世刘荣保，字石潭，奉调来云南腾冲守边，官授予大塘把总。夫人杨氏，生3子：刘以端、刘以靖、刘以竭。
二世刘以竭，字凤宇，也作'凤羽'，世袭把总。夫人杨氏，生5子：刘显祖、刘荣祖、刘兴祖、刘承祖、刘耀祖。
三世刘荣祖，世袭大塘把总，夫人赵氏，生8子：刘文钦、刘文林、刘文运、刘文科、刘文俊、刘文藻、刘文盛、刘文先。
四世刘文俊，字达章，世袭把总，夫人邓氏，生2子：刘卓、刘玄。
五世刘卓，字尔立，清朝乾隆十三年（1748年），与弟弟刘玄（尔游）从征有功，被清朝政府正式承认其世袭土把总之职，驻守大塘。他的弟弟刘玄也同时世袭为大塘土把总，移居戛独。刘卓夫人邹氏，生2子：刘世举、刘世美。
六世刘世举，世袭把总，生1子：刘学先。
七世刘学先，世袭把总，生1子：刘魁麟。
八世刘魁麟，世袭把总，清道光年间镇压当地密、早二姓叛乱时，与部下40多人一同阵亡。生3子刘：刘启治、刘启润、刘启鸿。
九世刘启治，世袭把总，道光年间，多次率部参加清朝廷对云南腾冲地区少数民族起事部队和当地土匪的镇压，屡立战功，被赏给千总军衔，记大功一次。夫人黄氏，生1子：刘正川。
十世刘正川，又名刘镇川，世袭把总。夫人黄氏，生1子：刘朝堂。
十一世刘朝堂，又名刘朝唐，世袭大塘把总。夫人万春秀，生5子：刘顺成、刘武成、刘文成、刘龙成、刘炳成。
十二世刘顺成，又名刘舜臣，是最后一个世袭大塘土把总，民国时期被废除世袭把总之职。夫人李氏，生子刘绍应。
十三世刘绍应。
腾冲洞山田心刘氏： 据族谱记载，这支刘氏形成于明朝，原籍南京，以刘思义为开基始祖。 刘思义（1333--1412年），元明之际人。幼年习文，年青时从军，元末参加朱元璋部起义军，明初奉旨随都督冯胜攻打潼关，后又随李文忠抗击大同元兵，洪武山年因功升任徐达手下千户之职。洪武四年随沐英、汤和南征，五年入滇理事，被封为'忠毅将军'，夫人张氏封善庆夫人。后率部到达腾冲，奉命留当地，可择地而居。刘思义相天时，察地利，率部先后屯居江苴、笼从山，最后于洪武十六年（1383年）定居落籍于绮罗田心。刘思义的后裔非常兴旺发达，族人现除了留居洞山田心处，还广泛分布在云南腾冲五合、团田，梁河的勐蚌、大核桃林、洒坞；龙陵地区的象达、烧土蜂河、松山、潞江小河底，潞西县的江东，盈江县的盏西、太平、铜璧关、昔马，陇川县的芒丙、章凤、邦外、户撒、广等，大理的姚关和缅甸等地。到今天，田心刘氏已传到开基始祖刘思义的第21代。 腾冲洞山田心刘氏传递世系如下：
1刘思义→2刘德→3刘瑄→4刘济→5刘文举→6刘世重→7刘良臣→8刘新易→9刘甲申→10刘士敏→11刘相廷→12刘缮唐→13刘全纲→14刘树。 腾冲小西马常刘氏：
形成于明代，来自南京，以刘金标为开基始祖。
谱称，本支始祖刘金标，原籍南京应天府柳湾村人氏，明洪武年间军职，奉命南征到腾冲，官任把总之职，屯兵驻守小西岗峨古道要塞，事迹载《腾越厅志》。后裔世代居世，形成腾冲小西马常刘氏。该支刘氏从第九世刘世柱以上情况失考，现在可知的历史是从刘金标的第9代孙刘保开始的。到今天，这支刘氏家族已传到刘金标的第20代。
腾冲城关满邑刘氏：
形成于明代，来自南京，以刘有庆为迁滇开基始祖。
刘有庆原籍南京，大约在明朝万历年间奉命驻守腾冲，定居城关满邑。到今天已传到第16代。传递世系如下：1刘有庆→2刘肇元→3刘名升→4刘洪仁→5刘正任→6刘文宣→7刘世臣→8刘开先→9刘式儒→10刘大美→11刘必祥→12刘国祚→13刘秉乾→14刘赞廷→15刘耀卿→16刘志超。
龙陵镇安迁腾冲刘氏：
本支刘氏形成于明代，来自南京，以刘儒为开基始祖。
刘儒原籍南京，明朝时迁来云南，落籍龙陵县镇安硔硐，到第九世刘应广、刘应川之后，又有部分族人迁到腾冲，现分居在团田田头寨、蛮哈、等董、蛮歧、五合乡大崩戛、芒棒乡马家村等地。至今天，该支刘氏已传到开基始祖刘儒的第15代。传递世系如下：1刘儒→2刘文汉→3刘沐思→4刘宏祚→5刘觐御→6刘斌→7刘启任→8刘国英→9刘应荣→10刘有海→11刘文贵→12刘常宽→13刘应生→14刘正永。
腾冲固东刘家寨等处刘氏：
固东刘家寨刘氏形成于明初，来自江西，以刘子庄为开基迁滇始祖。
刘子庄，原籍江西吉安府安福县，明朝洪武年间因官宦游到云南腾冲，先择居城南市村，生二子：长子刘宗儒，又择居郭家寨，后改名刘家寨；次子刘宗思，迁往马站坡上村。
刘子庄的后裔非常兴旺发达，历史上曾产生过许多优秀子孙，如刘启龙，明朝时官封千总；刘德珍、刘德香，均诰封五吕军功；刘金斗是僧纲师；民国时期有刘上凯，南京讲武学堂毕业，曾任南京独立炮兵团团长。该族在明代就建有刘氏宗祠，至今仍保存于世。在云南腾冲刘氏中，固东刘氏属于文化层次较高的一支。到今天，这支刘氏家族已传递到开基始祖刘子庄的第19代。族人现分布在固东罗香、界头大塘、龙江、滇滩、明光、古永以及梁河、盈江、缅甸等地。
刘氏传递世系如下：1刘子庄→2刘宗儒→3刘元杰→4刘启龙→5刘志光→6刘必荣→7刘忠福→8刘义华→9刘启明→10刘国禄→11刘汉藻→12刘成宗→13刘名扬→14刘发文→15刘开吉→16刘凤美→17刘安初→18刘火炬。
腾冲古永箐口刘氏：
本支刘氏形成于明后期，来自江西，属于水部刘氏分支，以刘贞为一世祖，实际迁滇开基始祖是刘贞之子刘克修。
刘克修是刘贞之子，原籍江西省吉安府安福县七十二都中南乡，属于水部刘氏大宗（水部刘氏以宋代水部转运使刘德言为始祖，参见本章'江西刘氏'一节）。明朝万历四年（1576年），刘克修奉命追查逃兵到云南腾冲，后留腾未归，落籍腾冲古永，先居大浪撒，到六世刘炎又迁居本乡箐口村。该支刘氏现已传递到刘贞的第20代。
传递世系如下：1刘贞→2刘克修→3刘子哲→4刘九霄→5刘西岩→6刘炎→7刘一鹏→8刘先汉→9刘仁祚→10刘尚儒→11刘正位→12刘大文→13刘光胜→14明礼……。
腾冲永安刘家岭刘氏：
本支刘氏形成于明代，来自江西，以刘宏为入滇开基始祖。
谱载，刘宏原籍江西省抚州府临川县三十六都人氏，明朝时奉命入滇守边，官任武德将军，镇守腾冲。因留居云南，落籍腾冲，后定居瓦甸练（今腾冲永安乡）刘家岭开基拓业。族人现已传到第22代，主要分布在永安刘家岭和芒棒曼乃及五合邹家山等地。
永安刘家岭刘氏传递世系如下：
1刘宏→2刘珣→3刘惠→4刘锐→5刘思→6刘国祯→7刘登雾→8刘恩→9刘海龙→10刘以哲→11刘玑→12刘其信→13刘华周→14刘文元→15刘兴哲→16刘苍山→17刘开珍→18刘世恩→19刘上林→20刘定波（女）。
腾冲界头刘氏：
形成于明初，来自江西，以刘宝儒为入滇开基始祖。
刘宝儒，原籍江西省吉安府庐陵人氏，明洪武十四年（1381年）钦调云南，后率部镇守腾冲，因留居于此。刘宝儒之子刘子铭，永乐八年（1410年）迁居腾冲界头万山屯立业，第6世刘邦贵又迁周家坡。到今天，这支刘氏已传到刘宝儒的第19代。
腾冲小西小罗绮坪刘氏：
本支刘氏形成于清朝，来自江西，以刘庆宗为开基始祖。
谱载，小西小罗绮坪刘氏开基始祖刘庆宗，原籍江西省吉安府，清朝中期因经商来到云南腾冲，娶大罗绮坪杨氏为妻，因世乱不能归，暂寄居大罗绮垃，以染布为业。战乱平息后，在当地购田置产，建立家业，居住至今，并将所居之地起名叫'小罗绮坪'。现已繁衍到始祖刘庆宗的第七代。
腾冲和顺乡刘氏：
形成于明初，来自四川，以刘继宗为入滇开基始祖。
谱载，本族开基始祖刘继宗，原籍四川重庆府巴县梁滩里刘家坡人氏，自少好习武知兵，长大后参军，为明初一名下级军官。洪武二十三年（1390年），奉命南征云南，充南甸招刚，选充总旗官。因喜欢腾南一带山水风景秀丽，遂留居腾冲，落籍和顺乡。刘继宗生有5个儿子，除长子刘志铭奉命返回四川祖籍外，另外4个儿子（刘志聪、刘志宏、刘观音保、刘拜卜花）均落籍腾冲。数百年来，这支刘氏宗族非常兴旺，代有能人，至今已繁衍到开基始祖刘继宗的第23代。在历史上，这支刘氏家族第3代有刘思敏，官任抚判、抚同；刘思诚，任腾冲卫所镇抚；第9代有刘臣，贡生，官任贵州安顺府教授；第17代刘金炳，清代军功五品都尉。腾冲和顺乡刘氏传递世系如下：
1刘继宗→2刘观音保→3刘思忠→4刘钺→5刘英→6刘秀→7刘蕃→8刘体仁→9刘兴业→10刘鉴儒→11刘嘉谟→12刘太和→13刘举贤→14刘祚汉→15刘德俊→16刘致富→17刘安基→18刘炳→19刘玉康→20刘振廷→21刘富贵→22刘贵林。
腾冲前董库刘氏：
前董库刘氏原籍湖南长沙，何时因何事迁来云南，现已无从稽考。
本支刘氏是云南腾冲地区刘姓中最著名的一支。自开基始祖刘清起，世代以耕读传家，也有部分族人从医或经商。辛亥革命时期，本支刘氏因产生了腾越起义的主要组织者、同盟会会员刘辅国而闻名全国。本族优秀人物还有刘辅国之孙刘佩勋，昆明工学院毕业，现为云南省政协委员，民建中央候补委员、民建云南省省秘书长；刘耀勋，医学博士，台北元复医院院长。
本人丁兴旺，族人除居董库之外，还有大部分分布在云南昆明、芒市、盈江、密支那、瓦城、腊戌，还有部分族人拓业海外，现居在台湾、美国旧金山、加拿大等国家和地区。到今天，这支刘氏已传到开基始祖刘清的第12代。前董库刘氏传递世系如下：
1刘清→2刘祖彦→3刘起龙→4刘建义→5刘望科→6刘香山→7刘开信→8刘辅国→9刘元汉→10刘佩勋→11刘克兢。
腾冲马站碗窑刘氏：
形成于明朝，来自湖南，以刘元伯为一世祖，实际入滇开基始祖为刘宗仕。
谱载，马站碗窑刘氏开基始祖刘宗仕，原籍湖南省长沙府湘阴县太义乡二十二都人氏，为刘元伯之子，明朝正统十四年（1449年）奉命南征，镇守云南腾冲，官任将军。完成军事任务后，留居云南，落籍腾冲北马站碗窑，后裔形成碗窑刘氏。到今天，这支刘氏家族已传递到始祖刘元伯的第20代。
腾冲拐角楼刘氏：
形成于明初，来自河南，以刘承祖为开基始祖。
谱载，本支开基始祖刘承祖，原籍河南南阳府新野县人氏，明洪武年间随军南征，驻守云南腾冲，后落籍腾冲拐角楼。刘承祖的后裔，世代居住于此，到今天已传到第17代。这支刘氏家族使用如下字派：'承？增连缙清子汉恩其春有文（生学）从（兴玉尚）正祖新明时达云南安越守国邦耀宗仁德美万世永蕃昌'。
镇康县歪菜塘刘氏：
形成于明末，来自江西，以刘正为入滇开基始祖。
谱载，本支始祖刘正，原籍江西吉安府人氏，明朝末年率子刘唐汉从江西到顺空松山落居，传到第4代祖刘玉，迁居镇康县天生桥，后又迁苤菜塘，至今天，这支刘氏家族已传到入滇始祖刘正的第14代。
贵州迁云南陇川县王子树乡华山刘氏：
本支刘氏远祖原籍江西省陵江府人氏，后移居贵州省宁庆县斋公坪居住。世代务农，以耕读传家。后因躲避战乱，第6世祖刘盛兴又于清朝前期迁居云南，落籍陇川县王子树乡华山村，成为陇川华山刘氏开基始祖。到今天，这支刘氏家族已传到始祖刘尹德的第12代。传递世系如下：
1刘尹德→2刘朝启→3刘兴大→4刘宏大→5刘仕昌→6刘盛兴→7刘在朝→8刘世福→9刘泽有→10刘洪茂→11刘安荣→12刘永和。
四川迁云南陇川户撒刘氏：
本支刘氏以刘高鼎为始祖，原籍四川川东道重庆府意川城坛里回地名河曲平，第三世祖刘歧顺于清朝时迁来云南，先居盈江荆竹岭，后到第七代时迁来陇川县户撒乡芒丙景寨落业开基。到今天，这支刘氏已传到始祖刘高鼎的第10代孙。传递世系如下：
1刘高鼎→2刘詹睿→3刘歧顺→4刘兴义→5刘春发→6刘洪顺→7刘文湘→8刘万生→9刘朝书→10刘伦要。 云南宣威刘氏：
刘子戊提供：我家籍贯现在云南宣威，古时为贵州乌撒卫管辖，明朝入云南，设刘官屯．老族谱上记载入滇始祖为：刘聚。近代族谱记载排行为：汉唯武国荣，清开永大廷，盛德昭广远，兴和启繁丰（英）．我这一辈属于＂德＂字辈．
我在明史上查得刘聚为明朝武略诸臣之一，封官及宁晋伯，得世袭．＜明书＞上说他是河南清丰人，但是在濮阳网站名人录里有其名字．
当然也在贵州族谱上有说我们是刘广传十四房裔孙．但是其间刘广传－－－刘聚之间没有记载，根本谈不上正本清源．我所提供情况就是这些，但是我们家谱里记载的刘聚与＜明史＞上刘聚出入太大．但是我在了解许多情况之后很想了解濮阳刘聚的情况与及与我们这里排行相同的刘姓族人联系了解渊源．达到正本清源，实现修谱目的．
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