“揭阳”之名，有人释为“揭开云雾见太阳”，虽然贻笑一方；但以旧志说法为准，也存在问题。本来我以作文谈过己见，但似乎还有人未受“影响”，故欲重说。 简单而言，各种版本的文献解释“揭阳”一名，都还不够中肯，只能姑且听之。因为，还没有进行有说服力的解读。 “揭阳”一名，最早见于《汉书。地理志》。南宋（或元代）《潮州三阳志》则是现存本土最早触及揭阳释名的文献。其《州县总叙》有云：“（潮州）秦定杨粤，为南海郡东境。秦末为赵佗所据，汉初犹佗属方。南粤未灭，已有揭阳名矣。武帝获建德，复南海郡，乃以揭阳为属县”。同篇，引唐代训诂家三国吴人韦昭、初唐人颜师古等释“揭”字，有云：“而'揭’一字，其见于《汉书。地理志》者，韦昭以为'其逝反’；颜师古正之曰'音竭’；至《南越王赵佗传》载揭阳令史事，苏林又以为'音羯’，颜师古不复正之，今惟苏林是从”。也就是说，这个释名，只涉“揭”字之音，而不及其义，其来。 明嘉靖《潮州府志》仍未解决这个问题。其《地理志。揭阳县》条只是这样写：“按《汉书》《史记》，潮古称揭阳”。入清后开始正式面对了。雍正《揭阳县志》卷一《沿革》记秦始皇平岭南设三郡，“南海郡领县六，其一揭阳，以五领（岭）之一得名”。这就是说，揭阳之名是从五岭之一揭阳岭而来。这一说终于为后来修志者所共识。只是这“揭阳岭”有人以为即“揭岭”，或“揭阳山”；至于具体所指山岭，及其哪个方位，也有看法上的差异，也就是观点大同小异，如此而已。 遗憾的是，在揭岭之阳，所以称揭阳的论断，其实也是似是而非。因为，它依然没有说明“揭阳”，或“揭”的具体含义是什么？ “南粤未灭，已有揭阳名矣”，也即秦末汉初的“南越国”时期，“揭阳”之名已存在，不是汉人来为之命的。那么，秦末汉初当地人称其为揭阳时，会是根据在揭阳岭之南这个原理所叫的吗？当时称为“陆梁”的岭南地区，有使用五岭这些概念了吗？同时还可继续追问：揭阳岭的“揭阳”，又怎样来？我相信，没有人能够拿出有说服力的答案。 于是我重复这个认识：所有训诂学家无法解释的“揭阳”的原义，即不是揭开云雾见太阳；也不是在揭阳岭（或揭岭）之阳。是什么呢？是秦汉之际汉人进入岭南之前，古越族人对后来被称为揭阳这一地区的叫法，当时很可能是一个方国。汉人进入后，就以音译的方法，把这个地方称为揭阳。汉武帝元鼎六年（公元前111）征服南越，设南海郡，“乃以'揭阳’为属县”。就这么简单。 至于古越语“揭阳”是啥意义，现在找不到可以破解的专家，只有“天知道”。 其实，又不止揭阳，像广东的番禺、博罗（“缚娄”的音转），浙江的上虞、余姚，都是同一种类型。 于是，可以这样说，揭阳就是一个不知涵义的地域符号。但这却显示了独有的价值：一、历史十分悠久；二、地方文化色彩浓厚。 故为之说，以请益广大读者。（编辑：陈悦申） | 
