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对日干旺衰的判断有四得，分别为：得令、得地、得气、得势。 要论四得，首先需要弄明白通根的定义，通根是对天干而言，也就是只有天干有通根之说！地支没有通根之说。地支里藏有与天干同类的五行就可以视为通根；这样支里藏干就显得十分重要了！现把支里藏干的口诀分列如下： 子藏癸水 卯藏乙木 酉藏辛金 午藏丁己 亥藏甲壬 丑藏癸辛己 寅藏甲丙戊 辰藏戊癸乙 巳藏戊庚丙 未藏乙丁己 申藏戊庚壬 戌藏戊辛丁 天干为甲乙木的，地支中有寅，寅中藏甲木就为有强根！力度最大！ 如果天干是丙丁火，地支有寅，则该天干就通根于寅中丙火，因为地支寅藏有与天干丙丁火同类的五行中气丙火； 如果天干是戊己土，则通根于寅，因为寅中藏了一个余气戊土与之同类； 但是如果天干是庚辛金，就不会通根于寅，因为寅中并没有藏金； 如果天干是壬癸水，也不会通根于寅，因为寅中根本就不藏水； 天干在地支有根称之为通根，好比树根扎根于土壤之中，非常坚实可靠！就为之得地；扎根有深浅之分，通根有远近之别，近者通根力度大，远者通根力度小 。由于天干和地支分另都是在四柱之上，所以就分别有了同柱通根、相邻通根、相隔通根、远隔通根，月令透干通根之区别。 同柱通根，就是天干和其通根在同一个柱上。如果它们不在同一个柱上则称之为非同柱通根。相邻通根，就是天干和其通根的位置属于相邻的关系。相隔通根就是天干和其通根的位置属于相隔，如年柱与日柱，月柱与时柱的关系。远隔通根，就是天干和其通根的位置属于远隔的关系。 日干五行为甲乙木 得地： 日干为木甲乙木，生于寅月、卯月、辰月，为得地。木为春天，寅卯辰三月，为春季，木生春季为旺，为得地。寅为木之建禄，卯为木之帝旺，辰为木之余气。日干之木，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。日干为甲乙木，若不是生于寅卯辰三月，而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会加强日干的气力，也是为得地。第一种得地，是强劲加强了日干的力度，第二种得地，是轻微加强了日干的力度。但假如寅卯辰三字全有，就会又大大加强了日干木的力度。 得气： 日干为甲乙木，生于亥月、子月、丑月，亥中有壬水生木，子中有癸水生木，丑中有癸水生木，使木能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。日干为木甲乙木，若不是生于亥子丑三月，而八字年支、日支、时支有亥字、子字、丑字，也会加强日干的气力，也称着得气，但两种得气有不同。第一种得气，是强旺的加强了日干的力度，第二种得气，是轻馓加强了日干的力度。但假如亥子丑三字全有，就会又大大加强了日干木的力度。 得势： 日干为甲乙木，除日干外，其余三个天干中又有甲或乙，或其余地支中又各藏有甲或乙，八字中所含甲乙较多，为得势。势者，势力也，日干之木见甲乙多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。 日干五行为丙丁火 得地： 日干为丙丁火，生于巳月、午月、未月，为得地。火为夏天，巳午未三月，为夏季，火生夏季为旺，为得地。巳为火之建禄，午为火之帝旺，未为火之余气。日干之火，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。 日干为丙丁火，若不是生于巳午未三月，而八字年支、日支、时支有巳字、午字、未字，也会加强日干的气力，也称为得地，第一种得地，是大大加强日干的气力，第二种得地，是略略加强日干的气力。但假如巳午未三字全有，则又大大加强了日干火的气力。 得气： 日干为丙丁火，生于寅月、卯月、辰月，寅中有甲木生火，卯中有乙木生火，辰中有乙水生火，使火能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。日干为丙丁火，若不是生于寅卯辰三月，而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会加强日干的气力，也称为得气，第一种得气，是大大加强日干的气力，第二种得气，是略略加强日干的气力。但假如寅卯辰三字全有，则又大大加强了日干火的力度。 得势： 日干为丙丁火，除日干外，其余三个天干中又有丙或丁，或其余地支中又各藏有丙或丁，八字中所含丙丁较多，为得势。势者，势力也，日干之火见丙丁多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。 日干五行为庚辛金 得地： 日干为庚辛金，生于申月、酉月、戌月，为得地。金为秋天，申酉戌三月，为秋季，金生秋季为旺，为得地。申为金之建禄，酉为金之帝旺，戌为金之余气。日干之金，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。 日干为庚辛金，若不是生于申酉戌三月，而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字，也会加强日干的气力，也称着得地，第一种得地，是大大加强日干的气力，第二种得地，是略略加强日干的气力。但假如申酉戌三字全有，则又大大加强了日干金的气力。 得气： 日干为庚辛金，生于辰月、戌月、丑月，未月，这四个地支中都有土来生金，使金能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。 日干为庚辛金，若不是生于辰戌丑未四月，而八字年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字，也会加强日干的气力，也称着得气，但两种之间程度上有很大不同。第一种得气，是强旺的加强了日干的力度，第二种得气，是轻微加强了日干的力度。但假如辰戌丑未占了三字或四字全有，则又大大加强了日干金的力度。 得势： 日干为庚辛金，除日干外，其余三个天干中又有庚或辛，或其余地支中又各藏有庚或辛，八字中所含庚辛较多，为得势。势者，势力也，日干之金见庚辛多，相当于一个人有许多兄弟，遇事互相帮忙，自然就会有势力。 日干五行为壬癸水 得地： 日干为壬癸水，生于亥月、子月、丑月，为得地。水为冬天，亥子丑三月，为冬季，水生冬季为旺，为得地。亥为水之建禄，子为水之帝旺，丑为水之余气。日干之水，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。 日干为壬癸水，若不是生于亥子丑三月，而八字年支、日支、时支有亥字、子字、丑字，也会加强日干的力度，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的气力，第二种得地，是略略加强日干的气力。但假如亥子丑三字全有，就会大大加强了日干水的力度。 得气： 日干为壬癸水，生于申月、酉月、戌月，申中有庚金生水，酉中有辛金生水，戌中有辛金生水，使水能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。 日干为壬癸水，若不是生于申酉戌三月，而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字，也会加强日干的气力，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的气力，第二种得气，是略略加强日干的力度。但如果申酉戌三字全有，就会大大加强了日干水的力度。 得势： 日干为壬癸水，除日干外，其余三个天干中又有壬或癸，或其余地支中又各藏有壬或癸，八字中所含壬癸较多，为得势。势者，势力也，日干之水见壬癸多，就好比一个人有好多兄弟，自然就有势力。 日干五行为土 得地： 日干为戊己土，生于辰月、戌月、丑月、未月，为得地。辰戌丑未四个月，为四季月，土生季月为旺，为得地。日干之土，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。 日干为戊己土，若不是生于辰戌丑未四个月，而八字年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字，也会加强日干的气力，也是为得地。但程度上有所不同，第一种得地，是大大加强日干的力度，第二种得地，是轻微加强日干的气力。但假如辰戌丑未中占了三字，或四字全有，就会大大加强日干土的力度。 得气： 日干为戊己土，生于寅月、午月、戌月，寅中有丙火生土，午中有丁木生土，戌中有丁火生土，使土能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。 日干为戊己土，若不是生于寅午戌三月，而八字年支、日支、时支有寅、午、戌，就会加强日干的气力，也就为得气，但得气也是有很大区别的。第一种得气，是在很大程度上加强了日干的力度，第二种得气，是轻微加强了日干的力度。但假如寅午戌三字全有，就会大大加强了日干土的力度。 得势： 日干为戊己土，除日干外，其余三个天干中又有戊或己，或其余地支中又各藏有戊或己，八字中所含戊己较多，为得势。势者，势力也，日干之土如果见戊己多。就好比一个人有好多兄弟，自然就会势力很大。 |
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