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为祖辈庆诞是各地区、各民族共有的习俗。但在具体形式和做法上却各有不同。 按照川沙本地的风俗，为父母格尽孝道、养老送终是儿子的天职，故做寿通常由儿子出钱操办，出嫁的女儿只需当天回家帮帮忙、打打下手即可。 但当逢父母66岁生日时，需由出嫁的女儿经办做寿，且要烧66块肉敬献给父母。至于缘由主要是：在以前当老人满66岁即视为长寿，在父母迈入长寿之际，给出嫁多年的女儿一次回馈父母养育之恩的机会。 另外，在川沙历来有“男做上，女做满”的说法，即父亲的寿庆“做九不做十”，如：在59岁的生日时做60岁寿庆，而母亲的寿庆须满足岁才能庆诞，也就是在60岁寿诞日时做60岁寿庆。除此以外，对70岁以上的老人还有不在整十岁上庆寿的特殊习俗，如在77、88岁做寿。 解放后，做寿习俗因被视为“封资修”而一度沉寂。期间，川沙民间多以家庭聚餐、附带给左邻右舍每家送上一碗大排面的形式为老人庆寿。 现在做寿者渐多，且常常大摆酒席，觥筹交错……但却没有了旧时凝重的仪式…… |
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