写在前面的话:很喜欢这样一个典故。说有一个人在上帝的安排下，牵着一只蜗牛去散步，蜗牛慢吞吞的爬行让他心烦意乱，焦躁不安。他因此心生厌烦，一路上不停地数落着蜗牛。但走着走着，他竟然忘了心中的不快，更忘了开始对蜗牛的抱怨。当他心里彻底安静下来的时候，他却闻到了沁人心脾的花香，听到了久违的虫鸣鸟叫，看见了满天灿烂的星河。 这时他顿然醒悟，原来上帝不是让他牵着蜗牛去散步，而是上帝安排蜗牛牵着他去看人世间最美的风景。 窃以为，上帝之所以让蜗牛牵着他看风景，那是想让这个人的脚步慢些再慢些，只有在慢生活中才能和万物生灵眉目传情，才能聚精会神般思考，才能豁然开朗般恍悟，才能大彻大悟般明白一些哲理与事理。 也是在这种慢生活中，身边有位叫沙儿的朋友，最喜欢唱民谣《成都》了。在城市民谣中，由独立音乐人赵雷创作的歌曲《成都》，则被更多喜欢慢生活的人所传唱。成都那慢悠悠又极具人情味儿和生活气息的感觉，让音乐人特别喜欢这座城市。出于想表达对成都的记录和留恋，他便创作出这首民谣《成都》，算是送给第二故乡成都的情歌。 被蜗牛牵着散步，传唱民谣《成都》，这是多么浪漫而又惬意的事情，让我的思路顿时变得开阔起来。受此启发，我便在第一时间创作出美篇《慢，成都》。也就是在这种慢生活中，我漫步在四川成都的锦里和宽窄巷，于是成都在我的眼里便有了另外一种味道。 走在四川成都的街头，我才知道原来有一条古街叫锦里。从锦里开始，我便开始了一种专属我的慢生活。就是在这次慢生活中，才使我更好地停下脚步，面对遇见的林林总总，便有了自己的一种理性思考。长着青苔的古楼，悬挂着一串串红灯笼。红灯笼是对美好生活的一种向往，以及过上美好生活的一种昭示。很显然，生活在三国蜀汉城的成都人民，一直向往着美好生活，且他们现在已经过上了美好生活。变脸，是一种川剧，也是一种艺术表现形式。脸，即角色。或许，在社会这个大舞台上，我们只有不断地变脸，演好自己的角色，才算是一种更好的真实生活。但在变脸中，我们一定要坚守初心，否则活出来的就是另外一个自己了。
喝茶，乃是一种艺术，更是一种生活。茶是有灵气与灵性的，茶如人，人也如茶。喝茶，心中有茶是前提。对茶的理解与认识不一，不同的人也会喝出不同的味道。喝茶，要先学会做人，我们要学会尊崇它，因为茶藏天地之灵气，吸纳万物之精华。尊崇茶道，茶也会反敬我们三分，我们心里也才会拥有茶世界，才能拥有天与地。
喝茶也讲究一种氛围与意境，在什么环境下喝茶，自然心情不一，对茶的品味不一，个人品位也不一。一样的小喷泉，成都人却把它做成了雨，喷泉喷到瓦砾上，再变成水滴从瓦砾上流淌下来，形成了人工雨滴。一扇窗，一盏灯，一帘雨，试想在此意境中喝茶，那喝出的茶的味道，能会单单是一禅茶味么?
当一壶老茶遇见莲花，遇见音乐，那又该是怎样的一种境界?坐在荷花旁喝一壶老茶，能倾听到花开的声音，这是艺术达人才能拥有的一种生活方式。但是，当一位位普通人来到此地喝茶，都会拥有艺术达人的一种感觉。普通人与艺术生活之间，或许中间缺的就是一壶老茶，一朵花开，一帘幽梦。
幸福生活从这里开始。享受生活，创意无限。“自己对老婆不好，就不要怪别人对你老婆好。”一句创意的生活劝言，在诙谐幽默中就能给人上了一课。这两位美女把这样的词条拍下来，估计回去以后也是让她们家老公看的，一句警句胜似千言万语。
“小摊只出售浪漫，不包办爱情”。这是多么唯美的一句广告语。言外之意，浪漫与爱情不是一码事，是两码事的事情。浪漫不代表爱情，爱情也未必浪漫。只有在浪漫中懂得爱情的人，他的爱情才会散发出浪漫的味道。也只有拥有浪漫的爱情，或许才是真爱情。现实生活中，很多浪漫都被油盐浆醋取代了，倘若取代的是香茶，是鲜花，是音乐，那么爱情不浪漫就不行。
一根老冰棍，或许也是一种爱情的味道，关键是怎么吃法，在哪吃，和谁吃。
能否把一份爱经营成三生三世，太多的如果因素在里面，最关键的是看这对爱人能否把油盐酱醋茶的日子过成五颜六色。缘定三生，只是一种心愿，一种祈祷。能浪漫地过完相亲相爱的一生就足够了，另外的两生就看两个人之间的造化了。
爱情是靠经营的，而不是靠运气的。倘若吃狗屎糖能走狗屎运的话，那么人世间的爱情都会变成完美爱情了，因为一颗狗屎糖就能帮人解决了。
日子是有味道的，是酸甜苦辣的。但过日子离不开一日三餐，怎么个用餐法，乃为一种个人艺术行为，切莫蜀汉一根面吃到底，要吃出成都三大炮的味道，那才叫过瘾与活法。
行走在成都锦里古街的街道，也方才恍悟与明白，什么是生活，什么是日子，什么叫波澜不惊，什么叫岁月无漾。也就是在这种慢生活中，锦里被更多热爱生活的人所热爱，他们来到叫日子，离开也叫日子，在这里他们能看到日子的模样。
日子不是繁华与喧闹，日子不是富贵与锦衣，日子不是简单的一日三餐与油盐酱醋茶，日子是你用心经营的每时每刻、每分每秒。在自己的世界里，你是独一的，这就叫“日”，把自己的日子过得明白了，这就叫“子”。字有千意，关于自己的日子，就要明明白白去过好，切勿胡里胡涂，否则就叫荒度人生了。
宽窄巷，在成都也享有盛名。从锦里走出，我径直去了宽窄巷。巷子自然分长短、宽窄，成都人能用“宽窄巷，最成都”的理念，去善待、保护与开发，足以说明成都人很智慧，很文化，很品位。来到成都宽窄巷，很让人联想到其他地方的仁义巷，更让人想起“让他三尺又何妨”的胸怀与境界。只是，其他地方人曾为自家巷子的宽与窄去争，去惊动京城官员来裁判、评说。而成都人只把宽与窄作为一种生活的概念与理念，住户与邻里之间并没去计较宽与窄。心里宽敞了，再窄的巷子也变宽了;心里窄了，再宽敞的巷子也变窄了。由此看来，一切都由心胸来决定的。
窄巷宽坐，乃为一种精明、通达的生活方式。宁为心宽，不让身宽，就是此道理。心宽了，再小的小院也会豁然开朗，小院的天空照样拥有蓝天白云。
在窄巷子里，经营好自己的生活，日子照样可以鲜衣怒马。一个人的幸福，不是靠金钱、地位和权力去权衡的，完全在于自己的内心，一颗心的真实感受。
宽窄巷里也有兰亭序(叙)的境界。坐在巷子里，一杯香茶说天下，未必不是一种幸福。茶碗虽小，可能容天下，能容人间万物万事。人间自有沧桑在，任由茶人去评说，所以成都又被人誉为一个开朗、洒脱、豪放的城市。城市如人，一个城市的性格和生活方式，决定着这座城的文明与涵养。
一杯茶，一顿餐，一首歌，一样可以打造出不凡的境界。要不，老川茶，成都小吃，《成都》民谣在国内外那么出名。
宽窄巷里总有一台戏，唱着这条巷的过往、现在和未来。戏如人生，人生如戏。如何在漫漫人生里唱好自己的一台戏，乃为一种学问、本领与操守。生活在宽窄巷里的成都人，以及行走在成都宽窄巷的游客，无不都在寻找戏的一种唱法。
笑看人生，乃为一种超脱。戏说人生，乃为一种清醒。在超脱与清醒中，把好生活的舵，乃为一种真生活。
经营好自己的小店，经营好自己的日子，才是一种真实地经营自己。把自己经营给生活，把生活经营经日子，把日子经营给幸福，也是一种戏法。
窄巷子，隔壁子，诚信驿站，道出了成都人与人和谐相处的一种至理与真理。诚信本是一种善良，靠诚信立身，靠诚信立命，成都人已找到了幸福生活的一把金钥匙。
巷子的通畅与否，不在于宽窄，而在于每个人的行走方式。倘若我们每个人都如条鱼，自然会生活得如鱼般超然、安静与洒脱。
你来与不来，成都的宽窄巷就在那里。你走与留，成都的宽窄并非因此变宽或变窄。每个人都尽力生活得阳光点，来到宽窄巷后，宽窄巷里就会充满阳光。
锦里，宽窄巷，还有民谣《成都》，仅为四川成都的一个符号。在成都街头行走，我感受到了成都另外的一种味道。也是在成都街头走过之后，我也真实感觉到锦里、宽窄巷最成都，才终于明白独立音乐人赵雷为什么那样爱成都，才终于明白民谣《成都》为什么能从小酒馆里走红国内外……
风儿摄影:用静态电影，叙述人间真情用温暖镜头，传递人间大爱用四季美图，分享人间胜景用真实纪录，忠于人间本真
美篇作者： 风儿 |
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