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《尚书》云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”孔子讲：“述而不作，信而好古。”古圣先贤告诉我们读经典的心法就是“惟精惟一，允执厥中。” “ 惟精惟一”是指人们在读经典时，要精神内守、一心一意和专心致志，而绝不可以心猿意马；“允执厥中”则是指人们在读经典时，要保持平心静气、静观执守和不离自性的精神状态。阅读者如能做到禅定则更是求之不得之高尚境界。何谓禅？离相是矣；何谓定？内心不动是矣。大家试想，一个功利心和对外部世界欲望很大的人如何做得到？ 现实中，之所以少有人能够真正体验到读经典的内心愉悦，正是因为多数人没有按照上述阅读心法读书的必然结果。人们多是为了功利的目的而阅读，这样的阅读无法养心，也无法修心。 人为什么要读经典？因为，人要明天道而行人道，要穷理正心和修己治人。一个人只有将天道融于人道之中才能够达到天人合一的高境界。所以，古圣先贤才说：“穷理尽性达天命，执中精一万法通。 ” 人们如果不按照上述心法去阅读经典，就无法用自己的心灵感受经典的力量，也就无法提升自己的人生智慧，也就无法实现与古圣先贤们进行心与心的沟通。道不远人，古圣先贤离我们也不远，只是我们没有发出真诚之心而远离了道和古圣先贤。我们要自我反省和悔悟，我们要努力去改变自己的思维。 阅读最重要的功课是内化，但如何能够将经典内化于阅读者的内心？答案是惟有靠正确的阅读之心法。读书为什么要强调内化？内化的内涵又是什么？众所周知，人人都有自性（内化之潜能），人人都具备领悟经典内涵的能力，但由于人心向外而无法收敛于内。因此，多数人都因此而无法实现内化的过程，而提升人生之高境界及获得大智慧。让内化过程发生就是阅读人要将自心收敛于内，这样经典自然就会发挥作用。 |
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