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古代华夏民族之间融合既通过战争，也通过迁徙或者避难。五代十六国是一个时期，这个时期结束后，宋辽金又是一个时期。读历史的都知道岳飞抗金的故事，宋朝与金国的战事不断，但这也是一个民族融合阶段。 在宋金争斗中，有一个人物我们很熟悉，这就是金兀朮，应该叫完颜宗弼，是金太祖的四儿子，“兀朮”。金兀朮是金朝初期一个重要人物，也是为金朝开疆拓土的功臣。金国俘虏徽钦二帝后，宋朝皇室跑到南方建立南宋，此时的中原地带便成了金国属地。 对于金兀朮这样一个有名的人物，很多人不知道他后来去哪了。但据《金史》记载，金兀朮配享祖庙，很有可能葬在金上京，但金上京却未发现金兀朮的墓葬，难道是海陵王完颜亮迁都后，把金兀朮也迁了过来？这种可能性很小。 但在河南汝州农村有350余名村民却说，他们才是金兀朮的后裔。据资料记载，全国还有两个地方自称是金兀朮的后裔。一个是甘肃泾川县的完颜氏，但据考证此地有金兀朮的儿子完颜亨的墓地。另一地是河南的鹿邑县，也有5000多人的完颜氏，这些人是当年明朝开国将军完颜佩的后人。完颜佩跟随朱元璋打天下，后来被朱元璋封在肥东县，他的后人完颜必考取进士，就在河南鹿邑当官。 泾川和鹿邑两地自称金兀朮后人的都有凭有据，汝州自称金兀朮后人的村民既没有家谱，也没有任何凭据，专家认为不可信。但村民说，他们守护的一座大墓可以作证。专家看到大墓后，从墓地规模看，可以称得上是一位皇室家族的大墓，但墓碑却没有了。 不过村民告诉专家，以前这里有墓碑，碑上刻着“完颜氏先茔碑”，墓地还有石马、石羊、石猴、石鸡及石望柱，而且还有神道入口，整个墓地气势恢宏很壮观。可惜在60年代，墓地被夷为平地，但墓地的石兽和石碑不知去向。但仅存两根石望柱能断定墓主人显赫身份，在一户姓完颜的百姓家，还有一块很大碑盖，如果是贵族或者小官，碑盖不会这样大。 既然是金兀朮的后裔，县志里却没有记载。不过专家经过仔细考证，他们认为金兀朮的墓地可能就在此处。因为汝州在当年是金国的属地。金兀朮当时是行台尚书省和都元帅，驻地就在汴京，很少回金上京。后来金兀朮病故在岗位上，因为金兀朮对中原很有感情，他大部分时间都在中原作战。而中原成金国属地后，为了能遏制南宋，金兀朮到汴京最合适。 但金兀朮死后是否埋葬在金上京呢？也有专家认为不可能，因为汴京离金上京太远，不可能运回去。所以金熙宗同意金兀朮按照王公的待遇就地安葬。 不过此处是不是金兀朮的墓地，只有打开墓地或许能找到答案。 |
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