|
1、黄氏是个大户人家 根据墓志铭描写的生活情景：“余幼侍曾祖母吴氏之侧，下视诸侄，诜诜成行。会食堂上者常百口，内外无间言，迄五世不分。”意思是说：我年轻时陪在曾祖母吴氏身边，看到下面侄子有很多。到堂上吃饭者经常有上百口人，内外和睦相处，始终五世同堂。 古代信奉多子多福。黄俣有四个弟弟，他生有二子二女，还有四个孙子、三个孙女。整个黄氏大家族有一百来人，可以说是子孙繁衍、人丁兴旺。而且他们不分家，都在一起吃饭，这大概就是古代所谓的 “钟鸣鼎食”(敲钟集合，列鼎而食)之家了。这样的生活场景，在现代是完全不可想象的。 2、黄氏是个书香门第 墓志铭开始有 “孝侄乡贡进士黄淇撰”，说明撰写者黄淇是逝者黄俣的侄子，而且是个进士。黄俣自己也是个读书人，喜欢填词作赋，老师郑公还是个参政（参政是唐宋时期最高政务长官之一）。墓志铭还有“二女：长适将仕郎（将仕郎是文散官名）顾燧；次适进士朱允成。”“孙女三人，长适进士陈居仁，馀尚幼。”就是说，黄俣的二女儿嫁给了进士朱允成；大孙女嫁给了进士陈居仁。 宋代三百年间，整个上海地区的进士也是凤毛麟角，不出十位。黄俣他家，不仅侄子黄淇是进士，而且女儿、孙女都嫁给了进士，所以这个黄家是名副其实的书香门第。同时证明，宋代时高桥地区的文化，在整个上海地区也是最繁荣发达的。 3、黄氏是个礼仪之家 墓志铭有“会食堂上者常百口，内外无间言，迄五世不分，乡闾以孝义称。”意思是说：整个大家庭上百口人和睦相处，内外不分，五世同堂，在当地以忠孝礼义而著称。墓志铭还有“君伯父与先君致政，钦奉家训，尤笃孝友”、“兄弟怡怡”。意思是伯父与我父亲，敬奉家训，尤其忠实,对父母孝顺、对兄弟友爱。 这些都充分说明，他们又是个名副其实的礼仪之家。这里提到了“钦奉家训”。我想五世同堂，上百口人，能够成年累月地紧密接触，和谐相处，没有严格的家规和家训是不行的。否则，百人百心，人多嘴杂，四分五裂在所不免。说明那个时候，族人与族人之间，是非常懂规矩、有礼节、讲和谐的。 墓志铭有 “兄弟怡怡，初无意于异居” 。意思是说：兄弟之间和悦相亲，开始时根本没有想分家。但“乡人当执役者，偶以人共户开讦之。因与先君谋，对泣而均其资产，外不假人与议视”。意思是说：乡里的管理者，偶然以人多户大（有的劳役按照户数摊派）说闲话。因此兄弟商量后，含泪分家，不给外人作议论的借口。 说明黄氏不是依仗人多势众，强词夺理，而是考虑到管理者的难处，服从管理。说明黄氏不仅注意大家庭内部的团结，而且还非常顾及社会外界的评价，尽量不让外人说三道四。所以黄氏又是个本本分分的守法之家。 5、黄氏是个节俭之家 墓志铭还有“性恬澹节俭，不为居养所移。”意思是黄俣平时喜欢清净淡泊，生活非常注意节俭，不为周边居住环境所转移。特别是当黄俣考进士失利后，他“杜门却扫，然亦未尝废卷。”意思是他不再扫径迎客（指闭门谢客），但是依然看书学习。 上述几点说明，当时的社会风尚和家族风气是非常好的。家风是一个家庭或家族长期以来形成的，能影响其成员人品及行为的一种传统作风。家风、家规、家训等家族道德体系，不仅有神圣的权威性，而且有强大的说服力和威慑力。上述黄氏家风就是证明。 反观当今社会，不要说大家族，就是小家庭也是矛盾重重、勾心斗角（“新老娘舅”节目天天热播就是证明）。更有某些人道德沦丧，无法无天，做出伤天害理、违法犯罪行为。说明我们的家风、家规、家训等传统教育很有必要，中华民族的优良传统应该发扬光大。 注：2006年我在筹办高桥历史文化陈列馆时，请上海博物馆专家在原石头墓志铭上进行拓片，并陈列于高桥历史馆。所以该墓志铭是真实可信的。碑文附录如下。 宋故吴郡黄府君墓志铭 孝侄乡贡进士黄淇撰 余幼侍曾祖母吴氏之侧，下视诸侄，诜诜成行。会食堂上者常百口，内外无间，迄五世不分，乡间以孝义称。君伯父与先君致政，钦奉家训，尤笃孝友。伯父有四弟，先君其仲也。吾祖服除后数年，兄弟怡怡，初无意于异居。乡人当执役者，偶以人共户开讦之。因与先君谋，对泣而均其资产，外不假人与议视。 祖考无忝焉。伯父讳俣，字惟大，少颖悟，从故参政郑公闻及卿先生，潘承议考受尚书，后喜习词赋。甫冠有声于郡庠，屡以进士试于有司；数奇不偶，未考即谢场屋。虽杜门却扫，然亦未尝废卷。性恬澹节俭，不为居养所移。而又处事谨愿，遇下慈祥。惜夫自庠序聘举之法坏，而国论罕及乎闾阎之隐士之行。义无愧于吾伯父者，世莫得而闻之。是亦可为于邑也。嘉泰四年八月初五日以疾卒于家，享年七十有六。 娶董氏。二子深、澭；二女，长适将仕郎顺燧，次适进士朱□□。孙男四人，敏求早卒，次敏学、敏功、敏修。孙女三人，长适进士陈居仁，馀尚幼。 越开禧改元九月丁寅，葬于所居昆山县临江乡清洲之原。于其葬也，深弟来请铭，淇勉记其行实，泣而铭曰：“孝友足以睦于族，节俭足以律其身，谨愿足以处其事，慈祥足以思于人，而铭于此足以遗其子孙”。 孝男深泣血谨书 说明：1963年，高桥钟家弄原海滨农校发现该墓志铭。铭文系乡贡进士黄淇撰于宋嘉泰四年(1204年)。墓志铭拓片藏于上海博物馆。 |
|
|
