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汉字繁体字“東”的本义是什么?如何表示东方呢?

 苍沧 2018-07-30

汉字「東」的字形,的确给人很困惑,怎么表示「东方」的意思呢?

如果一个字从字形上说不通,就要考虑从「字音」着手,则能涣然冰释,不要以字形强解。

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那就先说结论:汉字「東」取像自上古的「旅行箱」。

古人也要走亲访友、远游出行,要带换洗衣服,路远的可能还要带点干粮食物,古人用什么装这些东西?

我想读者应该在古装电视中都看过,类似一块布做成包袱,搭在肩部上,社会我小燕子哥镇楼:

其实,小燕子这种类似这种包袱一样的东西,先秦称为:橐(tuó)囊(náng)。

所以,汉字「东」是一个假借字,「东」的本义就是「橐」:

「东」为「橐」之本字,「东、橐」上古音相通:旁纽双声,对转叠韵。

(音韵术语,意思就是二者读音相同或者相近就行了)。

汉语中「东方」的意义太过于抽象,无法造字,就假借同音字「东」来表示。

假借义「东方」霸占了本字「东」,本义「包袱、布囊」就另造「橐」字表示。

(造古代的训诂学中,古人称之为:「鸠占鹊巢,假义夺正义」)。

东汉的许慎《说文》的解释是「东,动也」,并引用官溥说法是:「从日,在木中」

《说文》:东,动也。从木。官溥说:从日,在木中

日在木中,徐徐上升,一轮红日东升之貌,将「东」释为「动」,很合理!

清人段玉裁注解接着补充:

  • 「日在木中」为「東」,

  • 「日在木上」为「杲」,
  • 「日在木下」为「杳」。

看起来无懈可击,可信度非常高,比汽车维修员带扳手踢足球还合理!

但甲骨文和金文一出,我们知道许大官人和我玉裁哥都错了,而且错得离谱,纯粹的望文生义:

汉字「东」的演变脉络图:

殷周的甲骨文和金文:

所以,「東」字正是象形「袋有物而绑束两端」之形,「橐」之本字,被「借走不归还」而已。


汉字「东」虽然在出土的古文献中未见表示本义,可见这个假借非常早。但是从汉字的初文:「重」,可以看出来——

「重」字从「人」负「东」」:取像于「人背负橐袋」之形,

这个象形「沉重」的意思不言而喻。西周金文「人」与「東」变成上下结构,共「中竖」笔划,为小篆字形所本,楷书「重」则承袭小篆。


「橐」的实物到底是什么样的一个袋子呢?

《说文》中 「橐、囊」是互训的:

  • 《说文》:橐,囊也。
  • 《说文》:囊,橐也。

这就是典型的「循环解释」,「橐、囊」我都不是认识的话,就一头雾水了。

对汉字追本溯源,我们就要从最古老的经传文献寻找线索:

  • 《诗·大雅·公刘》:乃裹糇粮,于橐于囊。毛传:小曰橐,大曰囊。郑玄笺:乃裹粮食于囊橐之中。
  • 《左传·宣公二年》:……使尽之,而为之箪食与肉,置诸橐以与之。
  • 《战国策·秦策一》:负书担橐。高诱注:「无底曰囊,有底曰橐。」

从古人经传文献可以看出,先秦、秦汉的袋子有有两种,可以放置物品:书本、衣物,也可以放食物,有「大、小」之别和「有底、无底」之别——

「小而有底」曰「橐」;「大而无底」曰「囊」。

细讲要要引证经传,那就很长了,失去了本文的主旨,因为主要是讲汉字「东」,如果有兴趣可以百度去读这篇文章:
  • 黄金贵. (1994). 「囊、橐」辨释. 江苏师范大学学报:哲学社会科学版(1), 57-58.

因为是布和皮革制品,并没有先秦时代实物出土。

最早的「橐囊」是甘肃武威磨咀子古墓群,出土汉魏时代的「无底布囊」和「有底的草橐」:

「无底布囊」在女墓主的头旁边,可能是放置比较私人的东西:

出土的「草合」装的是食材,有底的「草橐」似乎是装食物的,正如《诗经》说的「乃裹糇粮,于橐于囊」。

草袋装食物可以保温,今天即便是农村还有一种草窠用来装食物保温:

图引自:陈贤儒. (1960). 甘肃武威磨咀子汉墓发掘. 考古(9), 15-28.

敦煌魏晋壁画中的「包包」都有底,有些形制就是古代文献中描述「橐」,有些跟今天的包包一样:

唐朝「爆款包」,跟今天已经很相似了:

美国大都会博物馆藏的唐朝包包实物,(注:来自微博,无法核实真假)



「无底之袋」需要「绑束两端」才能装物品,所以古人「绑束两端的袋囊」之形,表达「束口、束缚」的「束」字:

「束」、「東」也是同源字,古无翘舌音,二者上古音也是通的,二者的区别是:

  • 「东」字多一笔表示「袋囊有物」。

  • 「束」是「绑束两端的空袋囊」。

现在我们知道,本字「东(束)」被借走以后,以「袋囊」之形为基础符号,孳乳派生了一系列的后起字「橐、囊、㯻、㯱」,意义都很相近,就是囊袋的不同叫法。

其古文字都是像「布袋有物之形」,有些干脆用声符表示所装的物体,起到「既形亦声」的作用。

  • 「橐」是「有底之袋,袋中有物」之形,表示物体的笔画改为声符「石」,古无翘舌音,「石、橐」音近。

  • 「㯱」,念piao2,是「囊」的异体字,甲骨文用「一点」像「囊中有物」之形,金文改为声符「缶」:古无轻唇音,「缶」上古音在滂母,读音有点像「剖」,所以能表音。

  • 汉字「㯻」也是也训为「橐」,读作「hun」,可能是动词「捆」的初文。

《说文》:㯻,橐也。从束,圂聲。

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  • 《道德经》第五章:「天地之间,其犹橐龠乎!虚而不屈,动而愈出」。
  • 《墨子·备穴》:具炉橐,橐以牛皮

「橐龠」或者「炉橐」就是先秦时代用牛皮做的橐袋子当做鼓风机使用:

后来慢慢改进的「皮囊鼓风机」:

后来加上轮子,将圆周运动变为直线运动,这就有点意思的,懂机械的都知道,这就是汽车发动机上的连杆飞轮装置反过来的。所以,李约瑟对这个机器评价很高:

图引自:中国数字科技馆
http://b2museum.cdstm.cn/ancmach/machine/jb_31.html

所以,还是那句话:「尽信书不如无书」,出土文献一直都能证实或者证伪传世文献,这就是「二重证据法」的厉害之处,也是考据学最有意思的地方:

不管什么事物,哪怕一句熟语、一个字,追根溯源都有意想不到的有趣点。

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我看到有几个留言人竟然说:

诶~~~~~~,我以前确实总在回答中要交代一下汉字的「假借」是什么意思,后来我想,这是小学生都应该的懂的概念,我有这个必要吗?

看来我的臆测是错的!!!!!!!!

网络上「装逼」的「逼」为什么用「逼迫」的「逼」表示?

就是因为「尸穴bi」不雅吗,或者说在拼音输入法下,常用字应该在最前面,而冷僻字在后面。

为了图简便快速,就借用常用同音字「逼」呀。

「假借」的原理就是「谐声」:读音相同呀!这难道不是常识吗?

好,我们再回到古人造字之初:

  • 1\2\3可以用「一、二、三」累积表示,4\5\6\7\8\9\10,甚至是1000、10000用这种方法行吗?

  • 「山、木、水、日」我们可以画象形简笔画表示,那一些抽象的意义,如:「之、乎、者、也」,怎么用象形简笔画的方式表达?

很简单,借用同音字呀!是最经济最高效的法子:

比如:

  • 9借用的同音字「九」,「九」的本义其实「手肘」,「九」被借走不归还,就另外一个造一个「肘」。

  • 100借用同音字「白」,本义是白色、,但「白」归还了,而是加一横,为假借义另外一个「百」字

  • 10000(wan)借用同音字「萬」,「萬」本义是蟹子,「萬」被借走不归还,就另外一个造一「蠆」字。

  • 「之」其实借用的同音字「止」,本义是「脚趾」。但「止」归还了,就为假借义就另外造「之」字

不一一举例,以此类推,读我开头说的一段文字:

我开头就将答案表达得这么清楚:「东」是「假借字」,本义就是橐囊,古人的『旅行箱』。「假借字」只跟读音有。

就如同「装逼」的的「逼」,表示数字的「萬」,你如何从字形上解释?

所以,我开篇说:不要从字形角度强解,很容易错:

后面的考证,是为结论提供更多的证据,顺便说一下一点有意思的「冷知识」。

好,我解释到了这个程度,如果你还说看不懂的,我真想掐死你!

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