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“炎黄子孙”的由来3 1929年，历史学家顾颉刚先生在新编的《国史教科书》当中说：“（黄帝）实在的事迹，还是暧昧难明，……或许是后来的人推想出来的一个奠土建国的古帝”。 结果引发教育部戴季陶的震怒，他批判：“中国所以能团结为一体，全由于人民共信自己为出于一个祖先；如今说没有三皇、五帝，就是把全国人民团结为一体的要求解散了，这还了得！” 从此，“炎黄子孙”的概念受官方保护，成为定论。
随着改革开放的到来，国人需要一张标识身份的文化名片，于是“炎黄子孙”的说法再次洪亮起来。 历史单独拿出来一截，或许觉得理性。当全部抽出来的时候，往往觉得滑稽。
就像中国本没有狮子，每家门前都放狮子镇宅，正是因为人们迷失了历史，认为黄帝来自埃及，狮子在埃及随处可见。
又像“龙的传人”，龙在先秦的典籍当中，只是拉车的牲畜，因为列代帝王真龙天子的宣传下，直到皇权陨落，当年拉车的摇身一变，成了全民祖先。 |
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