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有没有搞错，我们谈论“唯识”却要从“唯物”说起？是的，没有错。 从高中开始，我们就接受这样的正统哲学教育：存在决定意识；意识是人脑特有的机能，是客观存在在人脑中的反映。 恩格斯把人们的心理现象誉为“地球上最美的花朵”，而产生这朵瑰丽之花的大地，就是人类的神经系统，尤其是人类的大脑。 对于绝大多数人来说，这种理论听起来蛮有道理的。 然而，这种所谓的科学唯物论，随着科学的不断发展，变得越来越不科学了。它存在三大致命的缺陷： 其一，没有意识的大脑细胞如何能够产生意识？地球人都知道，基本粒子构成原子，原子组成分子，分子形成细胞。照道理说，客观的物体构造只能形成另一个物体，永远也无法造就主观的感受者，因为感受与感受到的物体是截然不同的两种玩意儿。 那么，作为物质的大脑细胞本身没有意识，它是如何产生意识的呢？眼见耳闻的音像感觉是由大脑哪个部分形成、从哪里开始、谁在见闻觉知？ 这真是一件让人烦心的事儿，是科学家们极为困惑而又无法回答的问题。据说，这个疑难问题的知名度排名仅次于“宇宙是什么构造的”问题。 于是，科学家开始怀疑，也许压根儿就不存在意识产生的生理基础。简单粗暴说人话就是：意识不是大脑所产生的。 其二，完好无损的记忆如何保存在不断变化的大脑细胞中？这更是让人抓狂的难题，简直超越人类认知的极限。 多年来，神经系统科学专注于记忆隶属于哪个大脑区域问题的研究，比如拉什利教授的大脑损伤性实验等等，均无功而返，因为这个问题与意识起源的问题同样是个未知数。 于是，科学家又开始怀疑，也许记忆压根儿就不是储存在大脑这个硬盘中，否则为什么大脑细胞不断死去，新的细胞不断替代，而从小到老的记忆却能维持稳固呢？ 按照常理，稳固的记忆需由稳固的物质来保存，可是我们大脑细胞刹那生灭，每天身体有500亿个细胞在生灭，每年差不多换了一副全新的躯体，为什么还能记忆犹新，为什么我们的感觉并没有变呢？ 好比一张纸上写着一行字，您把整张纸的分子完全撤换以后，发现上面的那行字却没有发生任何改变，这是多么不可理喻啊！简直让人吐血！ 我们换个视角来透视好不好？假如所有用于传送信息的物质都消失了，然而信息却依然故我地存在着，这只能说明维持意识信息的底盘并非大脑。 令人非常吃惊的是，小脑儿和无脑人也可以进行正常的意识活动，甚至出现智能超常的所谓“最强大脑”。同时，半脑手术也让人惊讶地发现，患者的记忆和性格并未因为一半脑子被切除以后发生明显变化。这些都显示记忆并非储存在大脑之中。 当然，大脑与意识仍有密切关联。比如大脑损伤会导致意识和身体功能出现变异。但是，这种联系并不能说明什么，举两个比喻您就明白了。好比棱镜受损导致传送出去的光线出现扭曲一样，却不会改变发射过来的光线本身；或者电视机元件更换造成信号接收功能改变一样，却不会改变电视里面的编程和空中传送的电磁波。 其三，作为产物的意识怎么会反过来改变大脑细胞？根据唯物科学的逻辑，意识改变对大脑物质结构不会造成影响，因为产物不能改变制造者。 然而，功能磁共振成像扫描仪却证明：通过冥想、智力训练等意识活动，可以重构大脑物质结构和神经系统（改变速度还贼快），正向提升人们的健康度。 诺贝尔奖获得者潘菲尔德做过大量实验，他积四十年的研究经验得出了一个逆天的结论：意识是单独存在的，也是大脑的必须存在体。简直反了这是！ 此外，濒死体验对于“意识是大脑的产物”这一结论也带来颠覆性的冲击。伤患者在完全昏迷、没有呼吸和心跳、脑电波呈现直线的“死亡”状态下，却能精准地知道当时抢救过程的每个细节和医院内外的整体情况。 尤其令人惊叹的是，生来全盲全聋的人此时却能看得到听得到。这您可要知道，全盲全聋的人打从娘胎出来，就不曾见过一物、听到一声，全无声色概念和投影印象，然而意识昏迷之后却反而能够见色闻声，真是匪夷所思！ 如果意识只是大脑机能的反映，那么在感官系统不再工作、大脑不再活动的情况下，为什么还能具有如此清楚乃至超常的意识呢？也许大脑就不是产生意识的机能，而是帮助我们进行意识的体验而已！ 总而言之，科学家们虽然已经开始对科学唯物论产生怀疑，但是还有N多困惑不解的意识难题解不开（其实他们永远也解不开）。殊不知，大乘唯识早就给出了详尽完美的答案。 当科学家们还在迷茫的山脚下摸索时，唯识界大伽们早就坐着妙高峰顶，阅尽山色，一览无余。 不信，请看过来。 |
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