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“城市和人一样，也有记忆，因为它有完整的生命历史。从胚胎、童年、兴旺的青年到成熟的今天——这个丰富、坎坷而独特的过程全都默默地记忆在它巨大的城市肌体里。一代代人创造了它之后纷纷离开，却把记忆留在城市中。城市承载着这些记忆的物质遗产是一座座建筑物，还有成片的历史街区、遗址、老街、老字号等等。”这是冯骥才先生在《城市为什么要有记忆》一文中所提到的。 如今，伴随着广东省古驿道文化线路的系统化，古驿道沿线的城市的历史文化将成为烙印，刻在每一个游客的记忆当中。 潮惠古驿道文化线路是六条规划线路的其中一条，以“古港、古庵、所城、卫城”为主要特色，是突出反映海防文化、海洋贸易文化、潮汕文化等文化内涵的海防文化体验之路。线路包括 1 条主线和 6 条支线，总长约 757 公里，均为陆路。主线为潮惠古驿道，长约 428 公里；支线包括海丰-陆河古驿道、观音岭古驿道、陆丰-揭阳古驿道、潮阳-普宁古驿道、潮阳-揭阳古驿道和风吹岭古驿道等，长约 329 公里。
蓝色线路为潮惠古驿道文化线路
惠州是坐落在潮惠古驿道上的一座古城。一座城市的文化根性，来源于千年的人文积淀和历史的丰沛砥砺。惠州，具有5000年文明史和1400多年建城史，名人辈出、文脉悠长。丰富的历史文化遗存、多彩的文化传统构成了它的城市内核。
900多年来，北宋大文豪苏东坡深刻的思想、迷人的人格魅力，对惠州的文化、社会发展产生了深远的影响。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。惠州，对苏东坡而言，只是人生的一个驿站；而苏东坡之于惠州，绝不仅仅是那580多首诗词、散文和序跋等，也不仅仅在于“苏堤”和苏迹。“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”，清代诗人江逢辰一语中的，把苏东坡带给惠州的历史文化自信表露无遗。
惠州
目前在惠州，与苏东坡有关的泗洲塔、王朝云墓、六如亭、东坡井、元妙观、古城墙、九龙潭摩崖石刻、冲虚观、九天观、罗浮山东坡亭、酥醪观、朱明洞、会仙桥、罗浮山摩崖石刻群等，已被确立为文物保护单位。沿着潮惠古驿道文化线路到达惠州，亦可亲身感受苏东波当年豁达乐观的情怀，体验一番东坡文化为惠州这座城市所留下的记忆。
泗州塔
惠州古城墙
在岭南的古道中，不但有贯通南北的古代交通主干道，也有沟通东西的道路网，其中的代表就是羊蹄岭古道。
羊蹄岭位于今天广东海丰县赤石镇与梅陇镇的交界处，属于南岭支脉之一的粤东莲花山脉，因为山峰形状类似杨桃瓣，俗称杨桃岭，在清代被改称为“羊蹄岭”沿用至今。据文史专家吴莆田的研究，尽管时光漫浸，草木滋长，羊蹄岭古道至今仍有约15公里连贯的、宽窄不一的遗存。
羊蹄岭古道
羊蹄岭古道并非羊肠小径，路基路面的铺设既有就地取材的鹅卵石，也有不惜工本的长条麻石，而在地势险要处，则由山间巨石铺成。最宽约两米的路面，显示其作为古代闽粤交通史上最为悠久的官道，以及粤东海陆丰乃至潮汕诸县通达广州的必经之途的应有气象。如今，羊蹄岭遭受历史的洗礼之后，已经断壁残垣，但仍旧承载着岭南古道昔日的记忆。
羊蹄岭古道
大埕所城，古称大埕所。位于饶平县东南沿海的所城镇。所城'高二丈七尺，周围六百四十三丈，池加城之数五十三丈，四门建城楼，四角各建敌台'，为千户所，是明清闽粤沿海的军事要地，后住民多以晒盐为业。所城城廓为方形，现四城门基本完好;东、北两面城墙尚存，西、南城墙己残缺;城中保存了三街六巷的基本格局，旧时的衙堂、城隍、祠宇、戏台错落其间。是潮汕地区仅存的一座古所城。
大埕所城
在'大埕所'东南部有一处奇特的建筑，两层结构，古朴屋脊高出周围其他房屋。这便是城中的明代古驿站，在当时政治、军事活动中具有重要作用，是传递官府文书或军事情报人员中途食宿、换马的场所，印证了'大埕所'当年的关键军事地位。
据有关资料记载，'大埕所'所处的东里半岛，是潮州府沿海咽喉门户，因此成为倭寇入侵潮州府必欲攻陷的军事目标。'大城所'管辖上里、高埕、大港、柘林四栅三十村，是当地抗倭指挥中心，一旦失守将威胁潮州府安全。是故，朝廷多次派员增援，如派大将戚继光、部将王凤山、都司傅应嘉、总兵俞大猷、闽参将张元勋、部属王如龙等前往杀倭平敌，留下了可歌可泣的民族英雄故事。
一个个文化碎片，拼接古代历史的细节。在寂静的时光里，行走在岭南古驿道上，去收藏文化的记忆，去发现千百年历史过往不是一瞬，更是一次启程。
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