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风水在很长时间是个不能提得太多的字眼，似乎除了代表封建落后的观念外还有过于阴沉的神秘感。 风水，一个特殊的中国国粹，一门历史悠久的玄术。但科技发展的今天，在我们的潜意识里，都或多或少认为它是一种迷信。风水其实是一种传统文化观、一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问。其中很多的知识，都可以被现代科学解释并且可以视为物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位等相结合的综合类科学。 ▲八卦阵图 有趣的是，就在国人表面冷淡这两个字的时候。港澳台却不断发扬，天乙师傅我遇到的最可爱说明是在林肯纪念堂前，一位导游慎重的告诉我，广场前的大水池就是为了抵抗对面高塔而建，这样做的原因是为了维护风水的完整。外果仁已经悄悄的用中国的风水来支持国运，令人不禁莞尔。 在俄罗斯，凡是有卖书的地方就有介绍中国风水的书。在莫斯科最大的百货商店“古姆”商场，这里竟有十几个版本论述中国风水的书：有装潢精致的大厚本，也有简朴的小薄册；有概括论述风水的，也有分类论述的。书中除了文字，还有许多图解，描述非常详细。 ▲林肯纪念堂 现代的城市公寓很难做到讲究风水了，密密麻麻的窗窟窿里家家户户都左青龙右白虎，朱雀玄武全都占，每个家庭都有好风水，但似乎还是不能绝对保证不会叉棍横飞，邻里失和。风水，这个带着自然之气的字眼，只有和自然环境充分结合才有动人的力量，合院建筑作为自然经济时代的产物，风水扮演的角色非常奇妙。 住宅、场所、工厂、院落、单元、室、舍等，凡能构成单独环境的场所，都可以形成具有某种特性的风水演化场，其内部的布局特点构造形式、门主灶的位置等，都能决定着风水气场演化的优劣。内部环境气场对其居住人的生命与健康状况起着重要影响。风水中的八宅派以八卦定九宫，即震（东）、巽（东南）、离（南）、坤（西南）、兑（西）、乾（西北）、坎（北）、艮（东北），再以门所在的宫定游年九星位置。九星即生气（贪狼木星）、延年（武曲金星）、天医（巨门土星）、五鬼（廉贞火星）、祸害（禄存土星）、六煞（文曲水星）、绝命（破军金星）、左辅、右弼。九星各有阴阳、五行属性，九星之气随门而入室内，游行后根据自身属性落居九宫。星、宫之气经过演化后，平衡则吉，失衡则凶。生气、延年、天医为阳为吉星，得势多吉，失势多凶；五鬼、六煞、绝命属阴为凶星，得势多凶，失势多吉。吉凶应于何年、何事、何方，须要根据阴阳五行演化状况而定。内室气场演化，是决定人事吉凶的重要因素。今日研究风水学，必须准确掌握宅居风水气场演化规律，已便在建筑设计和施工过程中趋吉避凶。 巴渝之地精致的风水院落很多，酉阳龙潭一带给我留下的印象最深。这是一方富庶地，财富与人文素养积淀丰饶，居住其中的人们自然而然的受到环境与文明的熏陶，小小村镇居然有九宫十八庙的建筑汇集。 龙潭出人杰，坊间俗语多云赵世炎、赵君陶、刘仁家中大院风水不错，我认为与其说是良好的风水环境使然，不如说是这种以风水为名进行的巧妙布置创造出的舒适环境给了优秀人物良好的成长空间，更多的还是取决于人物走出宅院之后的成长与社会阅历，并不是区区一个院子就影响了一个人、一代人。 和赵氏庭院相隔一二里，位于龙潭繁盛处的正街上有吴氏宅院，是和追求耕读传家的气象不一样的商贾之家，用自己的独特眼光造就了一户别致的合院风景，总引得人驻足。
吴氏宅邸选在街市与乡村之间，离水码头不远。主人吴绪先，属移民入川，凭借酉水之便利下沅江，往返湖南、湖北，穿梭常德、汉口，经营油、桐、漆、五贝子等而致富，营造家宅时显然非常刻意的将代表着财源的涌泉井水引入院中，一方面绕宅之水可满足日常之需，另一方面也成就了风水上的大讲究。 吴宅为南北二部分，南侧为二进合院，朝门斜开，选择的是西南的经典朝向，一进院落严格按中轴对称布置，正房、厢房对接工整，堂屋左门通后天井，后院之内封火山墙高耸，内部精工细作，作为一家之主起居活动之处，显得非常严肃方正，家道之严可见一斑。 和堂屋次间、下厢房相通的巷道是通往北侧庭院的唯一通道，北庭院是主人追求山野之乐的地方，在封闭天井、走马转角的回廊中布置出一片花草繁盛的后花园，书房、小姐楼安置其中，给儿孙辈的是个活泼泼的乐园。屋外泉水交汇，人工引流成浅溪，淙淙流水，有田野之趣，更有财源滚滚的吉兆。 天然之趣与人工匠心的风水环境组合，成就了雅俗共赏的川东味道，一幅修身、齐家的和合家园就鲜活的展现在世人眼前，让我们混凝土森林的居民只能临渊羡鱼。 人类生存在自然大环境之中，这种大环境中的山川水流花草树木和各种组合，形成了各种自然的环境景观。人们为了营造舒适、美观的生存环境，还会创造一些人文景观和人造园林等建筑景观。这些自然形成和人为营造的环境景观，都会对人类产生种种物理、生理和心理效应。人是自动化程度很高、对外界事物的反应能力很强的有机体，周围环境景观形成的构架、色彩乃至引力、气场等等都会对身心健康和事业发展等多方面产生重要的影响。 我国古代非常重视庭院美化，也非常重视庭院风水，认为庭院建筑、花草树木、假山流水的组合布局要符合风水的要求，这样就能有利于身心健康和财运事业，这是传统风水学中朴素的环境景观意识。如苏州园林就是人造环境景观风水的典范。 现代风水学的内涵与使命之一，就是要将传统风水学中的朴素真理与现代环境景观学相互嫁接，不仅研究环境景观的美学规律、建筑学规律和植物学规律，更要进一步研究环境景观的结构、方位、材料、色彩、外形及其场态信息对人类生理和心理的各种作用力，从而探索选择和营造出有利于人类自身健康和事业发展的环境景观的科学规律和方法。 |
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