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我们现在慢慢修行啊，通过做功课，依靠佛力加持，慢慢让自己从外往内走。外在那些脏东西太多了，咱们消化消化，消除消除，越少越好，慢慢、慢慢我们就有能力往里走了，往内走了。外边这些六根呀一点一点就淡薄了，一点一点呢没啥关系了，没啥联系了，越来越往里走了。慢慢我们自己要逐渐地用一用自己的心的力量，把六根收摄一点，往里走，这个都是根据不同情况。我们现在整体走的路，都是从外往内走，从外往里走，这是一个回家的路，这是佛法。如果老是在外边打圈、打转，不往里走，不往内修，那么对佛法呀，没搞懂，就错了，一定要往里修，往内走。我们只要修，只要往里走，那么你天天就在把我们自己身上的个性在消磨，把我们平时积累的业力在消除，把平时我们攒下来的那些乱七八糟的负担一点一点在放下。 我们道场有个居士，她就做梦，上次说做梦呢，背着可大的包袱赶火车；这次做梦说，走走走，不知怎么那个包袱没了，不知多会儿没了。她心里想，哎哟，别的没算了，怎么也得把钥匙给我弄回来，这钥匙得回家呀！这个梦境很好，这说明什么呢？我们每天在不知不觉的修行中间呢，你的包袱就得放下来了，你不知道多会儿你就没了。这个包袱是什么东西呢？就是我们平时“眼耳鼻舌身意”对待的“色声香味触法”积累的东西。这些包袱，慢慢修行，一点点放下了，不知不觉就没了，连钥匙也不要了，就好了。慢慢地修，慢慢、慢慢我们心的能量，心体一点一点就开发出来了，心体一点一点就懂了。心里面，我们自己的心体你开发出一点点，原来被束缚，被这个分别搞成眼、耳、鼻、舌、身、意，分割得支离破碎了，慢慢、慢慢往回走，功能可就是连贯起来了。 这些修行成就的人呀，可以用眼睛听的，没问题，也可以用耳朵看，没问题，因为什么呢？它本体是一码事，只不过被咱们自己瞎折腾，折腾出眼睛只能看、耳朵只能听了，本来呢它是一码事，它其实就是心体。慢慢、慢慢我们就这么修，把外在的分别呀，一点一点地淡薄了，偶尔一下，我们突然一下连通了，就有感悟了。闻见这个牛粪味了，就开始感觉这个牛很辛苦、很悲惨，我们得想办法要救救它了；原来呢，就想着闻见牛粪味了，想办法把它弄走得了，这就不一样了，修行感悟就感悟这个东西。这个没有办法教，没有办法代替，说：唉呀，你得那么感悟吧，别这么感悟，这么感悟错了，那么感悟对。这没办法说，说不清楚，你必须得自己修，你自己感悟了，你自己才知道。 |
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