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儒家思想作为我国先秦时期重要学术思想之一，二干多年来，儒学思想作为中华民族学术思想的重要部分，其影响深远。那么儒家思想的核心是什么?修身治世。 要了解儒家思想核心首先要其知全貌，儒家全貌在于儒家六经，何谓儒家“六经”?即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。其中《诗》、《书》、《礼》、《乐》为儒家基础学说，是修身之道;而《易》与《春秋》则是儒家治世的最高之道。《易》是理论部份，主要说的是事物原理;《春秋》则说的具体的方法。两者之间是互为表理的关系。 儒家学说修身部分《诗》《书》《礼》《乐》部分多为人们所悉知，那么治世部分中的《易》与《春秋》中儒家学说里的世界是怎么样的呢? 孔子作《春秋》时把二百四十年分为三世:第一为乱世;第二为升平;第三为大平。时值春秋那个礼崩乐坏的乱世，从《春秋》中不难发现孔子的伟大理想，就是想世道逆转，从乱世进入升平，从升平进入大平。 何谓升平、大平?所谓升平丶大平，《礼记.礼运》中提到，升平就是把乱世逆挽到小康的过程;而从小康进而达到大同就是大平了。 然而事实是，人们一直注重于儒家个人修身部分而无视儒家的大同之道。而盛行于世的则是个人修身部分的教化，如中庸、礼乐、安命、待人、性善、义利、知言。 如今，孔子所著儒家《易》已失，今天人们所见的《易经》实为道家数术之《易》。儒家作著《易经》是专讲事物原理的。可见儒家之《易》在今天《淮南子》中，引用《易》说的尚有几条，说理不说数的，是为儒家《易经》的残存。 儒学诞生于春秋乱世，先秦诸子，诸家之学，並起争呜。其根本初衷在于治乱世。综合“六经”来看，儒家思想甚为高远，《诗》、《书》《礼》《乐》为儒家的教化基础，只是方式并非核心，最核心部分是在于治世。 |
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