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通变致久，是《易经》的一个重要辩证法则。 古人认为世间万物都在变，唯有天道规律是不变的，这种天道规律永恒不变的最高表现就是天上地下，阳尊阴卑。所以事物变化必须遵循天道运行的规律，体现尊卑长幼的秩序，这种常变规律也是《易经》成卦的根本原则。 “是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。《易经‘说卦传》）《易经》每卦六爻，代表三才之道，三才之道又各有阴阳、柔刚、仁义之分，故曰“兼三才而两之”，“六画而成卦”。六画就位次而言，可“分阴分阳”，即以初、二之位为地之阳、阴，三、四之位为人之阳、阴，五、六之位为天之阳、阴。阴阳之位，对立统一，反映了道的恒常不变的模式，就爻变而言，六画又“迭用柔刚”，即六爻与六位迭用，或刚或柔，运动不息，变化不止，即所谓的“爻者，言乎变者也”，它体现了天道的运行变动状态。六位的阴阳与六爻的柔刚，也就是道的常变，彼此交错，互相迭用，才构成了易卦的根本演变规律。 |
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