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一、代步工具
轿子民国前，以轿子作为代步工具，多数用于娶亲，也有为富裕人士出门和州官出巡所乘。有钱人家出葬时有“魂轿”，专供死者的“灵魂”乘坐。轿子均用青蓝布作轿围，轿顶扎上一红布花球，而大红板轿、喜庆花轿、绿呢大轿等，仅存有轿架，需向城里轿行租借轿围，分大红、花呢、绿绒多种。40年代初，轿行先后停业。80年代，上下狼山时有小轿接送。 人力车是一种由人力挽拉的载客车，弹性车轮，钢片弹簧悬挂装置，木制车厢，前有辕杆，由日本传入中国，故亦称东洋车，因其车座都漆成黄色，又称为黄包车。人力车一般为有钱人家出门时所乘，病人也乘坐。有的人力车还代替花轿，车前挂彩，用来迎娶新娘。解放后，人力车逐渐减少并绝迹，代之以三轮车。 独轮车又称小车，为木制，大多是男人在后推，妇女、儿童在前背拉，在乡、镇、城之间“吱呀、吱呀”地行走。独轮车是陆路短途中的主要运输工具，以运粮草、猪羊等货物为主，载人次之，主要是载老人、妇女、儿童。穷人家迎娶新娘也用小车，因途中新娘不能落地，新娘“元宝跟头”更跌不得，故推车者须十分小心。解放后，独轮车逐渐见少，至80年代已不见其迹。 船南通河网众多，故靠船航行很方便。河面上有大舶船、官船、大货船、帆船等，河岸处有纤路，通常多人背纤。小孩子第一次坐船过桥，要扔零钱于水中，以求平安无事。河上，还有舢板船，由一人撑乘，用于捕鱼虾、采菱角等。 二、出行 旧时，南通人一般不大愿意出门，如有事出百里之外，都自备干粮。知识分子外出考试，兴结伴而行，外出做官者，亲友们都轮流为其饯行。对出行者，亲友们都要说上“一路顺风”、“平安无事”等祝词。 渔民为祈求太平，出海前首先要烧利市敬神，届时买香烛、鞭炮、马纸和熟猪头或熟鸡，供奉神灵，鸡头规定让船老大吃，猪头供在利市马纸前面敬神，求褚太尉指路保平安。饭后，家里人还要做顺风圆子给出海人吃，以示顺利。渔船启航时，要贴符、打蘸、摇旗呐喊、敲锣响鼓、燃放长鞭，祈求出海平安、生产顺利。船头的冲浪板上要披红挂彩，希望此次出海，能够招财进宝。 三、回归
旧时，出行者回家首先要祭祖，以告平安。做官者回乡，亲友都要为其接风，备酒欢迎。回归者，一般都带些异地的土特产，赠送亲友品尝。知名人士回乡时，地方相关人员要到候亭(今孩儿巷口西)、码头、车站迎接。
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