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西安碑林博物馆《开成石经》计划搬迁的消息 在网上引起极大争议 早在2017年2月份 陕西省政府就确定了“西安碑林博物馆改扩建项目” “北扩东进”计划之一就是将 现在陈列于碑林的《开成石经》搬迁到新建的陈列馆中 近日《开成石经》在进行搬迁前的“体检”工作 再次引发白热化争议 社会各界大致分成三种意见 “主搬”、“反搬”以及无所谓 西安碑林博物馆文化项目简报 “主搬”派认为搬迁《开成石经》主要考量的是抗震与展示 官方在对石经的“体检”中 出现了“碑石结构性贯穿断裂”、 “碑石与保护体不贴合以瓷土填充加固”等问题 需要增强《开成石经》的抗震保护 另外现在的陈列室是砖木混合结构 主通道南北双向常年对开 四季温差较大，不利于文物保护 而且陈列室空间过于逼仄简陋 对《开成石经》的开放展示带来不便 馆方表示《开成石经》的搬迁方案 经过专家反复验证 并且有过硬的现代技术作保障 “反搬派”认为搬迁会破坏碑林布局完整性 对碑石造成损伤 不少专家学者请求让其留在原地 国内包括北大历史教授辛德勇 上海交通大学人文学院教授虞万里 西安碑林博物馆研究员路远、王其袆等 或联名上书或公开声明 反对《开成石经》的搬迁 关于不可移动《开成石经》的联名上书 《开成石经》之所以引起如此大的争议 这还要从它深厚的历史讲起 《开成石经》从镌刻到现在已经1181年 因为古代印刷术不发达 历代儒家经典的印刻与传抄 出现不少错误 为了保证经典的准确性和权威性 唐文宗接受建议将这些经过勘校过的官方经典 刻在石碑上供科举考试的书生抄录校对 所以《开成石经》也被称为中国最早的“高考教材 ” 《开成石经》始刻制于 唐文宗开成二年（837年），历时4年 有114石、228面，共计160卷，65万余字 内容包括《周易》《尚书》《毛诗》 《周礼》《仪礼》《礼记》等十二种经书 加上所附《五经文字》和《九经字样》 原碑立于唐长安城务本坊的国子监内 《开成石经》拓本 这项浩大的文化工程 遵循严格的计划和程序 从校对比勘、正字到书写、刊勒上石等全过程 都实行了层层把关的官员问责制度 其中负责在石本上书丹的有艾居晦、陈玠、段绛等4人 虽然书石的4位官员并非大书法家 但他们的书法风格也体现了晚唐瘦硬的书风 所以明代有人说：“（石经）用笔虽出众人 不离欧（欧阳询）、虞（虞世南）、 褚（褚遂良）、薛（薛稷）法 要非今人所及。” 因此石经上的字堪称古代楷书的典范 历史上《开成石经》并非没有经历过迁移 唐朝末年天下大乱 京兆尹韩建以及后来永平军节度使刘鄩 先后将石经迁置于文宣王庙内 宋哲宗元佑二年（1087） 陕西转运副使吕大忠认为石经所立地势低洼 容易遭浸渍，风化腐蚀较为严重 于是将其移置到府学北墉 宋徽宗崇宁二年（1103） 枢密直学士虞策将府学、文庙及石经 一并迁到重新修建的府城东南隅即现在的碑林 历经三次搬迁 《开成石经》终于落定安居 矗立碑林也已经有900年的历史 西安碑林博物馆 《开成石经》是中国历史上七次大规模刻经活动中 唯一原址完整保存下来的石经遗存 它的历史文化价值不言而喻 历朝历代都对《开成石经》十分重视 金元时期对碑林、府学、文庙整修过12次 其中专门针对碑林的就有3次 明代嘉靖三十四年（1555）年末 陕西、山西一带发生大地震 开成经碑在地震中折断四十石 损毁严重 万历十六年（1588）由左布政使姚继可主持 对经碑进行全面修葺补刻 恢复了石经的完整 但所补刻的文字非唐代的太和本 《开成石经》弥合处 900多年来碑林一直承载着收藏文物、陈列文物的职能 是中国现存最早的博物馆和最重要的遗址类博物馆 因为石经体量巨大、价值非凡 加之历史上类似的文物移动造成不可逆转的损毁 所以一直未迁移过 1936年整修工程中著名建筑学家梁思成先生 建议将《开成石经》陈列室建成正面歇山式十一间 两边配殿各六间的建筑样式 并亲自为《开成石经》设计了 分段加钢筋混凝土梁柱的加固方案 这一方案一直到今天仍然保护《开成石经》 免遭地震等灾害 已经与原有的石经构成一个整体 成为西安历史上一个重要的地理坐标 梁思成 《开成石经》的价值主要体现在 推进正字运动、完成儒家经典框架、 促进雕版印刷技术流行等三大方面 第一，《开成石经》的汉字准确率 是同时期其他写本综合水平的100倍 今天流传下来的标准繁体字系统 离不开这部《开成石经》 第二，《开成石经》作为一套“古代高考教科书大全” 对传承儒家经典文化有至关重要的作用 第三，《开成石经》的刻制 还为雕版印刷的蓬勃发展创造了条件 《开成石经》保存了迄今为止 我们所见儒经的最早版本 可谓中华文化的原典 对于这样举世无双的国宝级文物 迁移另置确实兹事体大 因此引发社会各界的争议 对于《开成石经》该不该迁移一事 你怎么看？ 欢迎参与投票 —版权声明— |
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