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宇宙高深莫测，充满很多未解之谜，有的谜团科学至今也没有揭开。 而如今，很多科学研究的结果与一些宗教哲学中的语言描述不谋而合，宇宙包含的很多真相掺在其中。 其中，大家经常听说的就是量子的双缝实验，这个实验发现，电子因为人为的观察而发生性质的改变，就是对它进行观察时，它会呈现粒子的性质，而不观察时，它会呈现波的性质。就好像电子有意识一样，知道人在观察它而做出这种变化。这种现象类似佛法中的世间万物在随着我们的意识而改变，即境由心生。我们世界所看到的万物，都是由原子构成，而原子内都有电子在不停地运动。这也正好与“万物皆有灵性”相接近。 其实不光是量子的双缝实验。宇宙中一直存在的真相，或后来科学探索中不断发现的现象，早已在一些宗教哲学中有了描述。例如： 出自道家的其大无外，其小无内，即描述了我们的这个宇宙。确实是如此。想想，其大无外，即宇宙大到没有外面，不存在所谓的外面，就是没有什么可以再包住宇宙，宇宙已经包含了一切。其小无内，即宇宙空间中，从大天体到更小分子、更小的原子、更小的原子核、更小的质子和中子、更小的夸克再到更小弦，科学探索至今也没有找到绝对的最小粒子，夸克或弦里面是否还有一个宇宙也说不定。 出自《道德经》中的天下万物生于有，有生于无，即无中生有，这句话恰恰解释了亚原子粒子的凭空出现又凭空消失。科学研究发现，真正的绝对真空并不存在，真空中并非什么都没有，高真空中仍然有亚原子粒子不停的出现又不停的消失。宇宙中的真空亦是如此。 出自《道德经》中的道生一，一生二，二生三，三生万物，与正物质、负物质、光物质的转化很相似。宇宙统一于物质，物质具有三种形式：正物质、负物质、光物质。正物质+负物质＝光物质。宇宙中单独存在的不带电性的物质也叫光物质，光子是典型的光物质，它是由正电子+负电子=2光子，e++e-=2e0形成的。也就是说，正电子和负电子转化成光子照亮了这个宇宙，因为有了光，我们才看到了这个世界，看到世界的万物。 出自《太极图说》的无极生太极，与宇宙起源的奇点理论相似。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。这句话解释了宇宙从创生到现在的变化状态，太极的意思是大到了极点，太极生于无极。奇点理论认为，宇宙是从一个点发生大爆炸而来，那个点是一个无极状态，爆炸之后物质进而慢慢从混沌无序变得井然有序，然后规律地运行着，演化到现在成了我们所知的宇宙。宇宙的运行如同太极图一样有其中蕴藏的哲理。 两千多年前佛陀授法时对弟子说过，外在的世界时间流逝速度与此地不一样。此地一时间，外界千亿年（不是确指，是指很长时间）。这与爱因斯坦相对论中的时间相对相符。大质量的天体会产生强大的引力，引力可以扭曲时空，引力越大，时空曲率越大，时间流逝速度越慢。地球的一会儿，相当于宇宙中某个区域的很长时间是存在的。宇宙空间中有空旷的区域，那里没有大质量天体，时间的流逝就会很快，地球的一会儿就可能达到那里相当长的时间。 佛家所说的三千大世界，描述的就是宇宙千千万万个类似太阳系这样的恒星系统；一碗水中八万四千虫，描述的就是一碗水中有很多的微生物，后来人们发明显微镜，才发现一定量的水中确实有很多很多的微生物；佛语中的“地轮”描述的就是地球，即描述了地球是圆的，而古代的某一时期，人们认为的是天圆地方，正好相反。 宗教哲学中还有很多与科学不谋而合的描述，或许现在科学还未揭开的谜，其真相已经藏在一些宗教哲学的思想之中。不得不说，宗教哲学中有着相当的智慧。 |
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