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虽然我们从胎儿开始，就有了“全套的”原型，但是在这种原型中，有很多在胎内时是“未启动”的。这和躯体运作也是一样的道理，比如躯体的性发育是在青春期才开始，在那之前我们有关性器官的遗传基因是处于未启动状态的。在原型中，和性有关的原型是“性爱之神”的原型。这个原型在胎内很可能也是不启动的。这个说法是近似的说法，如果非常严格的说，躯体的性器官在胎内也是有初步发育的，同样，在精神上，性爱之神的原型也是有轻微启动的。再如“天才儿童”原型在童年期启动，智者原型的启动甚至往往要到中年以后，这些原型在胎内也是基本未启动的 在胎内，我们比较确定，能启动原型主要有两个。它们都是和胎内环境有关的原型：一个是“天堂”原型，一个是“地狱”原型。 在谈到这两个原型之前，我们先要谈谈胎儿所处的“生存”环境。对于一个胎儿来说，母体就是他的唯一，他的全部世界。“我所存在的世界”是好的还是坏的呢？如果是一个出生后的人，他也许会看到世界有好的部分，也有坏的部分，而胎儿的全部世界只是母亲的子宫，母亲好，世界就全然的好，母亲坏，世界就全然的坏。 胎儿没有任何防御能力，一个胎儿的感觉，就像我们伤口上刚刚长出的新鲜肉芽一般娇嫩，因为那时他还没有为自己发展出任何用来防御外界的“茧子”，所以，他所感受到的一切，都比我们现在这些成人想象的要敏感的多，因此，任何母体中对胎儿不利的因素出现，哪怕是很轻微的，也会带来很大的痛苦，也就破坏了全然好的世界，这也就使得这个世界全然坏了——为什么不是全然好就是全然坏呢？我们想想很容易明白，如果我们的手指痛的要命，但是身体其它部分都不痛，那么我们能说我们处在一个部分痛部分不痛的状态吗？不能。身体处处都不痛才是不痛，身体哪怕绝大多数部分不痛，只要有任何一个地方痛，那就是痛。 由于以上谈到的两个主要因素，对胎儿来说，胎内的世界的确会被感觉为两极化。这种两极化的感觉有可能导致天堂、地狱两个重要原型的“被激活启动”。 天堂原型，是胎儿处在一个好的胎内环境时可能会被激活的一种原型。人类世世代代生活中，有过很多好的胎内环境的经验，这些经验的精神“遗传”就是天堂这个原型。 这个原型“种子”被其所对应的好的胎内环境所激活后，我们会把好的胎内世界看成是“天堂”，也就是一个无比美好，一应俱全的地方。在这个地方，我们快乐幸福，我们有绝对的满足感，也就是说在那里没有任何匮乏和缺失感——那里没有饥饿，没有寒冷，没有痛苦；那个地方让我们感到非常美好，没有丑陋和邪恶的踪迹；那个地方让我们感到全然的安全，没有危险需要我们自己去应对；那个地方充满了无条件的爱，这爱弥散在我们存在的整个世界。没有视觉经验的胎儿所感受到的天堂，也许并没有具体的物象，只有明亮而舒适的光、温暖而舒适的温度。天堂中有美妙动听的音律，也许这是因为胎儿能听到来自母亲心跳话语。天堂的环境带给我们的情绪是平静而喜悦。 天堂原型让我们有的行为反应都只是全然享受，在天堂中，我们不需要主动做什么事情，不需要努力争取来获得我们所需要的资源，我们自然而然的得到那一切美好，、富足的享受，都不是因为我们做了什么，而只是因为我们作为自己而存在着。这实际上正是胎儿的处境——作为胎儿，不需要做任何事情就可以安享幸福，并获得他维持生命所需要的一切资源。 地狱原型，是胎儿处在不好的胎内环境中可能会被激发出的原型。这是因为，孕妇并不都是幸福的，怀孕期间她们的身心更不可能总处在一个积极的状态，他们也并不都是每时每刻对胎儿充满爱心——有时候她们甚至对胎儿充满了嫌弃、厌恶、怀疑、敌意等。当母亲在这种状态下的时候，胎儿会有痛苦的体验，当然胎儿所处的世界就不再是“天堂”了。此时，有可能地狱原型的“种子”被激活，于是胎儿所感受到的环境就变成了天堂对立的“地狱”。 当地狱原型被激活后，胎儿的痛苦感可能会比母亲胎内环境的实际状态坏太多太多。一方面是由于胎儿对环境的两极化的感受所决定，另一方面也由于原型本身的特点——原型本来就是非个人的“集体性的”精神“种子库”。因为，地狱原型给胎儿带来的感受，不仅仅是由这一个胎儿所处的实际的坏环境所带来的感受，同时也是历史上人类所经历的成千上万次的坏的胎内环境所带来的感受，就像是天堂原型给胎儿带来的感受也不仅仅是这个胎儿所处的好的胎内环境所给他带来的感受，而同时也是历史上人类所经历的成千上万次的好的胎内环境所带来的感受一样。 天堂让我们喜悦，是因为天堂温度宜人、食物丰裕、地肥水美……一切都充足而恰到好处；地狱让我们痛苦，可能是因为太热使我们感到像被烈火所焚烧，可能是因为太冷使我们感到像被冻在千万年的寒冰之中，可能是因为周围有毒气、毒水等让我们感到受污染受毒害，或者是感觉空间太狭小氧气不够而令我们窒息，或者是我们的情绪没有得到回应而感到孤独……，种种苦难不一而足。 地狱让我们不满足，我们能感到我们缺失了什么，我们需要母体把这个缺失补足，但是母体却并没有能够做到。最难过的缺失是爱的缺失。地狱中没有弥漫着爱的气氛，相反是敌意、嫌弃、厌恶、怀疑、冷漠，等等。我们知道这些情绪就是母亲当时的情绪，由于母子之间的直接联系，这些能让胎儿直接感受到。胎儿当然还不知道这些感受的名字，也不知道这是母亲当时的情绪，但是他能感受到一种氛围，虽然他甚至没有认知能力把这个氛围评估为“坏”，但是这个氛围会使得他感到痛苦和不舒服。在地狱中，我们感到的不是光明而是黑暗，不是纯净而是浑浊。我们听到的声音不像悦耳的音乐，而像是阴森的鬼语或者鬼哭。胎儿会有恐惧，因为这样的环境对他的生命是一个威胁。 简而言之，天堂原型带给我们的基本感觉是喜悦、满足、爱、安全，而地狱原型带给我们的基本感觉是痛苦、匮乏、无爱、不安全。 从概率上看，好的胎内环境总归更容易激活天堂原型，而坏的胎内环境则更容易激活地狱原型。但这里我们需要再次明确，胎儿不是被动的受到环境的影响，好的胎内环境未必一定激发天堂原型，坏的胎内环境也并非一定激发地狱原型。 好的环境下，胎儿如果自动产生了一个心理动作——把自己爱的感觉和一个原型相认同，虽然不会说话但是仿佛在说“这就是天堂/地狱”，则原型被激发。如果没有这个心里动作，那么就没有符号化过程，胎儿依旧会在感受和对胎内环境的意识，依旧有那些（我们可以称为好或者坏的）体验，但是还没有启动以原型形式所做的符号化认识。 原型激发需要条件，一是需要有这个原型存在，并且这个特定的胎儿精神遗传上这个原型的量更大一些；二是需要有能激发原型的环境；三是胎儿做了一个“认同”的心理动作——三者缺一不可。这就是精神遗传、胎内环境和胎儿自我意志之间的交互作用。 被激活的原型会带来更大的更实际的影响。经历过天堂或者地狱，这是人生最早也最强烈的经验，我们未来的人生就建立在这天堂或者地狱的基础上。 |
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