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所以古籍中也记载要仰观天文，俯察地理。也就是常听说的观星、望气，是风水最上乘方法了。 山水符合星象才是真穴，天星有生气旺气照临才获福，正确运用星气的生旺死煞来配合山川水路就是理气。 风水祖师杨公在疑龙经上篇仅说了四句： 大抵山形虽在地， 地有精光属星次， 体魄在地光在天， 识得星光真精艺。 不过，能懂星光精妙技艺的人太少。 如果说杨公风水是峦头派，那就根本不知何为理气，认为来去水法是理气，对理气还没入门。 因为不得真传，就根本不懂这四句的含义。有很多人说会观星望气，其实何为星，何为气都说不清楚。一出口就是形状、颜色来忽悠外行。打个比方，地灵脉气就好像电灯的负极，星光照临就是正极，正负接通穴位才能发富发贵。天星是可观可推不可分割的两种方法，互为验证。懂了天体运行规律也是能算天下大事的。 龙穴的吉凶是天星理气决定。 天星是在不停运动的，天星远离穴位，没有旺气就不发了。这时能改向的可改向，迁移，或有新的坟宅决定吉凶了。 有的坟立几个碑就是改向收旺气。 有的坟立两个向，是连续收旺气发的长远一点,有的是聚几个方向的旺气发的大一点。今录一古例为证，此坟陆氏，碑记，初立嘉庆4年（1799年）亥巳兼壬丙。道光21年（1841年）改壬丙兼巳亥。光绪11年（1885年）改原向亥巳兼壬丙 。当地人言，此坟风水明师所作，初立亥已兼壬丙，葬后富贵双全。 多年后此明师回访到此，主人言语不周让师误会，得罪明师。师暗怒，于是谎称此坟应改壬丙兼已亥，这样富贵更上一层。主人信其言，一改坐向后再也没出富出贵了。以上数据，足以推天星证之传言不虚。 有的书上说立内外向是水法不和局，不是这个问题。水法不合局有这个说法，但不是这么个用法。水不需要在盘上看，水要随天星旺气走，不随天星旺气即是不合局。古人说向要合水，就是向上旺气得水朝聚。 天星旺气在哪里，水就要去到哪里，就这么简单。 书上那些水法，左到右，右到左，长生墓库，黄泉八煞，这个书上说这里见水吉，那个书上又说这里见水凶。越学越糊涂，越学越不准，根本就不是那么回事。古人说，龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。 天星所照为阳，不照为阴。把三叉水合到旺气上，也就是两水，三水会合处，水多、水量大的地方。水合旺气则吉，不合旺气则凶。 古人还说，仙人秘密定阴阳，认取真龙岗。 从古到今，不知有多少人曲解阴阳，误尽学者。天星理气，星光穴法，自古明师高人三缄其口，避而不谈，著书也多谈地理，不泄天象，惟福缘而与。 俗话也常说，春雨不润无根草，大道只渡有缘人。 |
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天星法是以星象察看地形，以天星光气照地点穴。地形符合星象，地脉承接光气，生成风水穴位。
