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由于渴爱、我慢与邪见，而以为诸波罗蜜，是我的、我与我自己，这些就是污染波罗蜜的原因。 对污染每一个波罗蜜的因素，更精确的答案如下： 一、对布施物之间有分别心，与对受者之间有分别心，便污染了布施波罗蜜。 在修习布施波罗蜜时，无论菩萨有什么东西，他都毫无分别心地，给与任何一个来讨取的人。 他不应该对布施之物的质量，作此想：这个太差，不好拿去布施。这个太好了，不能拿去布施。 他也不应对受者作此想：这是个没有道德的人，我不可以布施给他。这分别心污染了布施波罗蜜。 二、对不同的生物与不同的时候有分别心，即污染了持戒波罗蜜。 在修习持戒波罗蜜时，不应对生物与时间有分别心地想：我只需对某某生物持不杀生戒，对其他的众生我可以不持戒。 我只需在某个时候持戒，其它的时候我可以不持戒。这种分别心，导致持戒波罗蜜不清净。 三、认为事欲（欲乐目标）和烦恼欲，以及三界生命是快乐的，认为想要止息生命是痛苦的；这些是污染出离波罗蜜的原因。 四、错误地认为有‘我’与我的，是污染智慧波罗蜜的原因。 五、软弱无力的心带来昏沉与散乱，是污染精进波罗蜜的原因。 六、分别自己与他人（我的人和他的人）的心，是污染忍辱波罗蜜的原因。 七、没有看到、没有听到、没有触到与不知道，却说成是有看到、有听到、有触到与知道。 反之，有看到、有听到、有触到与知道的，却说成没有看到、没有听到、没有触到与不知道；这些都是污染真实波罗蜜的原因。 八、认为波罗蜜、舍离与善行，这些菩提资粮是无益的，反而认为与它们对立的恶法是有益的；这些是污染决意波罗蜜的原因。 九、分别谁对自己有恩与否、谁是友善与不友善的人，这些是污染慈心波罗蜜的原因。 十、分别所遇到的感官目标为可喜与不可喜的心，是污染舍波罗蜜的原因。 那么，何为净化诸波罗蜜的原因？即：不被渴爱、我慢与邪见污染所破坏，以及无分别心，这些是净化十波罗蜜的原因。 因此，只有不受到渴爱、我慢、邪见与分别心污染的波罗蜜，才是清净、殊胜的波罗蜜资粮。 |
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