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（文/豆蔻） 同性之恋并不是现代才有的风气，在中国古代已经一度十分盛行。在现代，两个男人彼此相爱，经常被人称作断袖、龙阳、分桃等等。这些称呼其实跟古代同性相恋的故事有很大关系。 纪晓岚在《阅微草堂笔记》中曾经写过：杂说称娈童始黄帝。他认为男男相爱是从黄帝时开始的。虽然没有其他的历史文献佐证这个说法，但起码在纪晓岚身处的乾隆时期，同性恋始于黄帝，且已经有很长时间的历史，是普遍认可的说法。 尤其在中国历史的早期，商周、春秋时期，同性恋更成为了一种风气，世人对它已经不足为奇。在《逸周书》中就有“美男破老，美女破舌”的说法。意思就是可以用美貌的男子勾引老成之人以败坏他的名声，用美貌的女子勾引君王使他听不进别人的谏言。 在这里就把美男和美女相提并论，足见当时的男色之风是何等盛行。历朝历代，甚至有不少君王也沉溺于男色之惑。比如说汉高祖刘邦，他就有一个十分出名的男宠，叫做籍孺，史书上记载他于军事政治上一窍不通，就因为长相俊美，自荐枕席，而备受刘邦的信任与宠爱。 断袖这个说法，来源于汉哀帝的一个宠臣董贤。董贤出身富贵，父亲是汉哀帝的御史，自小家境优渥。汉哀帝还没有登基的时候，董贤就担任了太子舍人，日日与汉哀帝待在一处。他登基之后，马上将董贤升任黄门郎，准他自由出入宫禁，两人也逐渐由君臣发展成了情人关系。 汉哀帝也不对自己跟董贤的关系遮遮掩掩，当时董贤已经娶妻，他为了能留董贤居住在宫中，竟然将董贤的妻子也接进宫里来，另辟了一个宫室给她居住。虽然名义上是进宫陪伴丈夫，但其实是在宫中守活寡。汉哀帝为了安抚董贤的妻子，竟然又想出了一个损招，就是将董贤妻子的亲妹妹也接到宫里来，册封为昭仪，给予她丰厚的赏赐。让这个昭仪专门负责陪伴董贤的妻子，以避免她产生怨怼之心。 汉哀帝对董贤有多喜爱呢？他要求董贤出入必须随侍，乘坐车马时，必须与董贤同乘一骑，曾经为了讨他欢心，一个月给他的封赏竟有一万万钱之多。汉哀帝与董贤，两人不像君臣，更像夫妻，汉哀帝像纣王宠爱妲己那样溺爱董贤，对他有求必应。 有一天，汉哀帝到了上朝的时辰，要起身更衣，但是衣袖的一角却被董贤压在身下。他竟然舍不得叫醒熟睡的董贤，而是拿小刀割断衣袖，径自上朝去了，因此后世又将同性恋称呼为“断袖”。汉哀帝在世时，董贤22岁就位列三公，成为朝廷重臣，也因此成为了别人的眼中钉。汉哀帝去世之后，董贤就失去了所有的依傍，屡遭贬斥，最终无奈自杀了。 龙阳君则是中国历史上第一个有明确记载的男宠，他是魏国人。跟董贤不一样，他不仅受到当时的魏国皇帝魏安王的宠幸，在魏安王死后，他仍然能够以男宠的身份独善其身，在魏国担任要职。这跟他工于心计，擅长左右逢源离不开关系。龙阳君生的面如桃花，虽然是男子，但是却比女人还要娇媚。 抛开他的美貌不说，他本人也是一个出色的剑士和谋臣。他曾经以为魏安王宠臣的身份多次去其他国家拜访游历，因为长得俊美又能说会道，因此受到了朝野上下，包括其他国家臣子的一致赞誉。有一次，魏安王和龙阳君一起乘船钓鱼，但是龙阳君钓了没几条鱼就突然落泪了。魏安王看见美人落泪心中着急，急忙询问他是怎么回事。龙阳君说虽然得大王一时宠幸，但是唯恐此后有别的貌美之人得幸与大王。 钓鱼的人只见后面钓到的鱼，而忽视了之前钓到的鱼，唯恐自己到时候就如同前鱼一般被人遗忘。魏安王听后连忙安抚，同时下令不允许大臣进献美女入宫，龙阳君因此得以专美于魏安王之前。可以这个一代美男，最终的结局却不为人知。秦始皇率兵攻破魏国之后，龙阳君也失踪了，下落成谜。 分桃一说则来自于弥子瑕，他曾经在卫国担任大将军，同时也是卫灵公的男宠。两人最开始感情很好，卫灵公也衷心喜爱这个俊美少年郎，时常要求他留宿宫中。当时两人恩爱无比，如同热恋中的情侣一般。弥子瑕有一次吃到了一个特别甜的桃子，他只咬了一口，就因为太甜舍不得吃，等到卫灵公下朝回来，将这个桃子奉给卫灵公，请他品尝。 卫灵公当时很是感动，大大赞赏了弥子瑕一番。当时国君的车驾外人不能乘坐，卫灵公却经常拉着弥子瑕共乘一车。弥子瑕的母亲有一天生了急病，弥子瑕顾不上请示，急忙驾上卫灵公的马车出宫探视母亲。他的这个举动虽然违规，但是卫灵公却没有任何的处罚。反而赞赏弥子瑕有孝心。可惜弥子瑕年纪渐长，也不复年轻时的俊俏姿容，最终被卫灵公厌弃。 历史上，其实有很多知名的文人墨客都有同性之好。比如说屈原，他的作品《离骚》中，通篇透露出的对于楚怀王的爱恋之意就不是一个臣子所应有，可能也正因为如此，他才受到楚怀王的爱妃郑袖的厌恶。 清朝著名的画家郑板桥，他就在自己的自传《板桥自叙》中半调侃似的承认了自己是同性恋，称自己“尤喜余桃口齿”。在古代民间，大家对于同性恋也见怪不怪。在蒲松龄所著的《聊斋志异》中，关于男男相爱的故事也有很多。文学名著《拍案惊奇》里，同性恋更是大行其道，故事中不仅有男子相恋，也有不少女子相恋的情节。 |
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