内功健身讲座之五:“内气运使”真义论“大周天”在武术中何用？其真义就是气在意的指挥下，使气通过十二经脉，达到运气、用气之目的。谚曰：“运气
贵于缓，用气贵于急”，“拳打不见形，要在疾中疾。此中玄妙理，只在一呼吸。”拳谚告诉我们：武术内气的运使过程，仅在“一呼吸”之间。这
种“短暂过程”，就是内功心法“大周天”的运行法。这也是“大周天”在武术中的真谛所在。正如拳家所言：“大周天”能溶“精、气、神”为一
体，能做到“气随意发，意在气中，气中寓意，意气制人，运用得当，收发自如。”少林武术传统将内功喻为“添油法”。云：“欲点长明灯，须知
添油法。”意即欲想将内功的核心功法“大周天”掌握在手，首先要弄清“添油法”。其法之一：认知十二经脉共同的循行规律。人体十二经脉，气
血循行有规、有序，每日以十二个时辰为准，气血沿十二经脉循环一周。但是，十二经脉循行过程中有着一个共同的循行规律。即：手三阴经从胸部
走向手指；手三阳经从手指走向头部。足三阳经从头部走向足趾；足三阴经从足趾走向腹胸。这个共同规律，通过内功修炼，即成为“大周天”运使
内气“短暂过程”的通道。其法之二：认知“大周天”手、足、三阴、三阳“一气贯通，并行不悖”之理。武术内功运使方法，改变了内气循行原有
的规律和顺序。当“大周天”贯通后，全身“百脉皆通，周身罔间”，内气在体内可自由运行。在武术“内功运使”作用下，手、足、三阴、三阳经
内气循行“从胸至手指”，“从手指至头”，“从头至足趾”，“从足趾至腹胸”这个共同循行规律，发生了一项重大改变，即从“依经顺序循行”
改变为“三阴、三阳经并行”。这一“改变”就形成了武术内功的重要特点，运使“过程暂短”，仅在“一呼吸”之间，这就是拳家所称“疾中疾”
之秒。“大周天”内气运使之法，以丹田为源，内气经两肾，出命门，达四肢，仅在“一呼吸”之间。拳论称此为“行乎三节，现乎四梢，统乎五行
。”陈鑫称此为“一气贯通，并行不悖。”其法之三：认知掌握“运使之疾”，贵在苦练。练气之学以运使为效，而运使之效“贵于疾”。但“疾”
不是自生自长的，而是靠勤学苦练而得。运使之效，要想使“手脚快如风，疾上更加疾”，必须掌握“入手法门”。古拳谱云：“未习打，先练桩”
。“桩功”即是“运使”入手法门。但此桩不是“静桩”而是“活桩”。以拳套中的“拳势”为“活桩”，练习“大周天”运使之法。（见图29、
图30）图1-29掩手肱捶蓄势此图是“掩手肱捶”一势的蓄劲（也称合劲）。吸气，内气沿手三阴经（两肱内侧），从手指经腋走向胸腹；
同时，内气沿足三阳经（两股外侧），从足趾走向头部。图1-30掩手肱捶发势此图是“掩手肱捶”一势的发劲（也称开劲）。呼气，内气沿
手三阳经（两肱外侧），从头部经肩走向手指；同时，内气沿足三阴经从胸腹走向足趾。这一吸一呼有诀管着，古拳谱云：“提气随吸用，坠力随呼
出，此尤不可不知也”。“按其拳势，习之日久，肩背之力，腰胯之力，腿足之力，自然贯通一体，劲道顺达而整矣。”此称为“单操”。拳之起落
开合，蓄发互变，要练成一气，则须“时时操演，朝朝运化，持久坚持，气疾自到。”继而“大周天”运使之法，习之纯熟，“则能三节明，四梢齐
，五行闭，拳法疾”。遇敌好似火烧身，出拳仅在“一呼吸”。诀曰：循序渐进功夫长，日久自能闻其香。只要功夫能无间，太极随处见圆光。“大
周天”运使之法，“单操”演练之势，拳套一路中有：“金刚捣碓”，“青龙出水”，“野马分鬃”等势；二路中有：“连珠炮”，“裹鞭炮”，“撤身捶”，“劈架子”等势。 |
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