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不知道大家是否留意到一个现象：有时候磕磕碰碰，或摔了一跤，或身体某些部位不慎受伤了，磕、碰、伤得还很严重，甚至皮破血流或骨伤，但很快身体的疼痛感就减低了，最终痊愈得也快；有时候磕、碰、伤得并不严重，但身体的疼痛感很久不消，甚至还会越来越痛，严重的还会落下病根——不管吃什么药，找多少大夫都看不好。  更为糟糕的情况是，有时除了碰伤处持续疼痛外，身体其他位置也开始不舒服了，似乎一碰把很多病都给碰出来了；有的人甚至会因为这一碰或一伤，导致全身生理机能紊乱，生命垂危乃至一命呜呼！奇怪的是，有的人受了很严重的创伤，全身到处都是伤口，治疗一段时间后，反而能完全康复！这些现象背后，蕴含着哪些玄机呢？今天浩然就来给大家讲讲其中的关窍。  人神是身体的能量中心 有人认为磕碰分为两种，一种是只伤及了皮肉，一种是伤及了内脏，所以前者痛楚小而痊愈快，后者痛楚大而痊愈慢，甚至引发了其他脏腑组织方面的疾病。有人认为如果磕碰之处正好位于某个重要的穴位之上，就可能引起很大的疼痛感，进而循经伤及相应的脏腑与组织，如果伤及无关紧要处，疼痛感就低，创伤处也恢复得快。  以上两种说法，在浩然看来都有一定的道理，但它们忽略了一项最重要的因素，那就是受伤之处可能正好是人的“人神”所在，人神被伤，造成的后果那就严重得多了。 那么，什么是人神呢？有关“人神”的概念，最早出自于《黄帝内经》中的《素问·刺法论篇》与《素问·本病论篇》。不过《黄帝内经》中的“人神”指的是人的元神，而今天所谓的“人神”在《内经》中称之为“人气”。《内经》中有大量篇幅谈论了“人气”与相应的禁忌，特别是在针灸时，一定要避开“人气”所临的部位。到了晋代皇甫谧著《针灸甲乙经》，才正式提出了今天意义上的“人神”概念。  今天很多学者认为，所谓“人神”指的是气血，人体内不同经脉中的气血在不同的时间点有盛有衰，有些位置在某个时间点很关键，如果针灸此处，就会伤及人体的气血流注与阴阳平衡，造成脏腑经脉出现问题，甚至会导致人暴毙而亡。  如果用能量学的观点来看，所谓的“人神”指的在人体内按照一定规律与路径迁移往复的“能量中心”，它就像古代的八府巡按，在身体经脉中巡视并行司令之权，如果不慎把它给伤了，相当于把司令部给破坏了。军队的司令部出了问题，全军的管理就陷入了混乱，人神被伤了，全身的气血循环与生理机能也就会出问题——严重程度要看人神被伤的程度。  不过古人既然将之称之为“神”，自有它的道理所在。这里所谓“人神”，从《黄帝内经》的论述来看，指的不是鬼神，而是对身体具有主宰、控制的生命力。而什么是生命力，至今我们还搞不懂其科学机制，人怎么就活了？又怎么死了？那个决定我们死活的“东西”究竟在哪里？它是怎么来的，人死后又去了哪里？现代最先进的西方医学与科学成果，只能解释到它赖以存在的物质基础（即人的身体），但对它是什么及作用机制仍然盲不可知。  究其原因，包括元神、人神、三魂、七魄等在内的这些生命力元素，都不在我们这个物质性的三维世界里，它们位于更高的维度的空间，人体的形体、气血、脏腑、生理代谢以及七情六欲等心理活动等，都是它们在三维世界的表现（投影）。我们古人早就通过内证的方式知道了这一点，但是无法用言语来描述它们。所以《黄帝内经》中云“阴阳不测谓之神”，“气和而生，津液相成，神乃自生”，“失神者死，得神者生”，“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”、“形弊血尽而功不立者何？神不使也。”  为什么有人通过内视看到了人格化形象的“人神”？这是因为高维度生命体在低维度空间的投影，可以呈现出不同的影像——取决于接受者自身的禀赋和认知特征，所以有人看到的是光，有人看到的是气团，有人看到的是神像等。这就与同样是手机信号，你用示波器看到的是波形，用操作系统看到的是数字码，用手机屏幕看到的是图像是一样的。所以，“人神”是什么并不重要，重要的是千万不要伤了人神！  人神千万不可侵犯 古人对人神的禁忌，主要体现在中医针灸里。在《黄帝内经》中已经有大量针刺部位方面的禁忌，而真正建立起人神针灸禁忌体系的典籍，其实是一本很神秘的书籍，叫做《黄帝蛤蟆经》，其实它正式的名字是《黄帝蝦蟇经》 ，成书于东汉年间，后来在中国大陆失传，现存版本是从日本返传回中国的。  蝦蟇就是今天我们所称的蛤蟆，书中指出这只神秘的“蝦蟇”来自月宫，它与玉兔一起会随着年、月、日、时的变化，出现在人体不同的部位，同时导致人体内的“人气”也会在身体某个特殊部位出现，这个部位千万不能扎针或艾灸，否则会引发各种特定的疾病。例如书中云： 月生一曰，蝦蟇生头喙，人气在足小阴，至足心，不可灸伤之，使人阴气不长，血气竭尽泄利，女子绝产生门塞，同神。 ……月生三日，蝦蟇生右肩，人气在股里，不可灸判伤之，乙使人遗溺，女子阴生血痺废绝，男子阴瘘，同神。 ……月生五日，蝦蟇生右胁，人气在承浆，又悬痈，又舌本，不可灸判伤之，使人喉瘅卒不知人，内乱五脏不安，令人暴温病疝死，同神……  上文中的“人气”，就指的是“人神”，在其后年代大量的中医典籍中，均记载有针刺艾灸的禁忌，不过已将“人气”的称谓变成了“人神”，而且诸家关于人神的运行变化位置，也都不尽相同。这些典籍比较出名的有《千金要方》、《外台秘要》、《针经指南》、《类经图翼》、《针灸大成》、《针灸聚英》、《医学入门》、《针灸逢源》、《外科心法要诀》、《彤园医书》、《针灸问答》、《疡医大全》、《明堂灸经》等等。 关于“人神”不可侵犯的重要性，自古以来有很多记述。例如《金疮病诸候》中说“诸中伤人神，十死一生。”《医门补要》中记载了一个案例：一个老妇人的左臀，被针扎了一下，很快就肿了起来，而且奇疼无比，老妇人疼得日夜呼号，请了很多医生来治，但大家都束手无策，因为根据诊断是人神被伤，所以只能眼睁睁看着老妇人受尽折磨，一个多月后气绝身亡。 《医门补要》在另一则案例中记述：一位妇女不慎被刀割伤了左手的食指, 她自己给伤口涂了一点药，眼看着伤口就要愈合了，不料突然手开始肿痛起来，而且吃不下喝不下，饮食欲绝，还动不动就昏厥。请医生来诊，发觉脉象疾硬，问家属缘故，经过推算，也是伤及人神，无可救治，该妇于四日后亡故。
修炼时也注重人神 在古代，除了医家十分重视人神的禁忌外，道家及武林中的一些门派，也十分重视人神的作用与位置变化。知道了人神之所在，在修炼时就能因势利导地导引真气运行，在武术实战中就能给予对方更强的杀伤力，同时保护自己不被重伤。 例如点穴术，最讲究气血能量在身体内的开合与运行变化，当完全掌握了人神随着年月日时不断变化的位置所在，只要在人体该部位稍加穿透之力，就可能闭住对方气血，或令对方无法行动，或令对方昏厥过去，或令对方暂时性失明变哑等等。 除此之外，古人在很多方面也十分看重人神禁忌及其运用。例如在《千金翼方》中记载：“人在25、31、60、95这些岁数时，人神在额头，额头千万不能磕碰见血，否则立死；在13、35、61、73、93这些岁数时，人神在足，同样不可受伤见血，见着立亡。” 李时珍在《本草纲目》载：“身体下部如果悬痈，就选择人神不在此处的日子，空心用井华水调百药煎末一碗服之，就能立愈”。《养生类纂》载：“每月二十八曰，人神在阴，节忌欲事。”《保命诀》云：“每月二十八日人神在阴，四月十日阴阳纯用事，以上日辰犯淫且不可，况婚姻乎？” 人神禁忌的历史发展 人神禁忌渊源于《内经》，发展于汉代，成熟于汉唐期间的三国两晋南北朝时期。唐朝孙真人著《千金要方》，将人神禁忌基本完全收纳，后世医家著书多引用之。不过自唐以来，就有不少医家对人神禁忌抱怀疑态度或提出质疑，不过虽有质疑，但从唐至明这段时期，人神禁忌还是有很多医家运用。 到了明清后，人神禁忌用的人越来越少，研究的人更少。新中国建立后，有关人神禁忌的学说被当做了封建迷信，彻底没落了。不过近十多年来，研究并实践人神禁忌的人又开始渐渐增多。 人神禁忌为什么会逐渐没落呢？其实与中医发展越来越“儒医化”有关；还有一个重要的原因，就是当有些医生犯了人神禁忌时，病人并没有表现出特别的症状，所以有越来越多的中医怀疑人神禁忌的可靠性。其实，人神禁忌是气血的禁忌，若犯了禁忌即损伤了气血，是否有显著的表现要视其损伤程度而定。气血损伤大，会立即表现出禁忌症状，若气血损伤小，那还不足以引起症状，不过气血的损伤还是存在的，只不过一时还没有立即表现出来而已。 但如果这种损伤积累到一定程度，或在人体质虚弱时，或在气候剧烈变化时，就可能会突然呈现出来特定的病症来。不过此时，有谁会想到自己病症的根源，是与曾经伤害了人神有关呢？！再有就是有些外伤性疾病，看似不重，却怎么也不能完全康复，就要考虑是否伤及了人神。例如当人神在腰的时候，你不慎损伤到腰部，那这样的腰痛是很难好的，即使遇到再好的医生，再灵验的药物，都无济于事。 总之，对于人神我们还有太多的未知，其中的玄奥需要我们不断地去研究与实践。浩然的态度是：作为针灸师，在为病人治疗时，尽量注意一下相应的人神禁忌，就可能避免很多不必要的麻烦与伤害；作为普通人，知道了人神禁忌，在特定的时间对自己做特定的防护，以免受伤而伤及人神，不失为一条趋吉避性的良方。 人神禁忌 下边是根据《针灸大成》列举的一些人神禁忌，附录于后，以供大家收藏参考： 附录： 一、九部人神禁忌： 口诀： 一脐二心三到肘，四咽五口六在首， 七脊八膝九在足，轮流顺数忌针灸。 方法：一岁从肚脐起（见下图数字1），二岁起心，周而复始，顺数。例如25岁，则人神在脊背（数字7），这年一定要保护好脊，轻易不要针灸。
二、十干人神禁忌 口诀：甲不治头，乙不治喉，丙不治肩，丁不治心，戊不治腹，己不治脾，庚不治腰，辛不治膝，壬不治肾，癸不治足。 方法：查黄历上某日的干支，然后对应下表查人神禁忌。例如2018年7月31日，经查黄历当日为“甲子”日，天干为甲，则当天一定要注意头部别受伤，也不宜在头部针灸。
三、十二支人神禁忌： 口诀：子目，丑耳，寅胸，卯齿，辰腰，巳手，午心，未足，申头，酉膝，戌阴，亥颈。 方法：查黄历上某日的干支，然后对应下表查人神禁忌。例如2018年8月1日，经查黄历当日为“乙丑”日，地支为丑，则当天一定要注意耳朵别受伤，也不宜在耳朵上针灸。
四、逐日人神禁忌： 口诀： 初一十一廿一起，足拇鼻柱手小指； 初二十二二十二，外踝发际外踝位； 初三十三二十三，股内牙齿足及肝； 初四十四廿四又，腰间胃脘阳明手； 初五十五廿五并，口内遍身足阳明； 初六十六廿六同，手掌胸前又在胸； 初七十七二十七，内踝气冲及在膝； 初八十八廿八辰，腕内股内又在阴； 初九十九二十九，在尻在足膝胫后； 初十二十三十日，腰背内踝足跗觅。 方法：以农历日期，例如初二日，人神在外踝；初八日，人神在手腕，对应的部位不可受伤及针灸。
五、逐时人神： 口诀：子时踝，丑时腰，寅时目，卯时面，辰时头，巳手；午时胸，未时腹，申时心，酉时背，戌时项，亥股。 方法：将时刻转换为十二时辰，例如中午11点-13点，是午时，这时人神在胸，不可受伤与针灸。
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