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二十，认识的抽象制作。 认识是一种符号指称的抽象运作。认识的抽象运作有三个基本环节：一是经验直观的抽象制作，二是逻辑虚构的抽象制作，三是反馈实证的抽象制作，这三个环节的抽象制作构成人类认识的基本面貌。三个不同抽象制作环节的意义在于，经验直观的抽象制作，造就人类认知和事物概念的生成；逻辑虚构的抽象制作，造就人类认知和事物概念的复杂构建；反馈实证的抽象制作，造就了人类认知抽象和经验统一的概念之物创造。 第一，经验直观的抽象制作。 抽象是符号指称的造就，人类的意识活动凭借符号指称的标识获得抽象的能力。符号指称须通过指称和对象的联结才能进行抽象的制作，把身体器官知觉系统所直观的经验对象制作为具有名称和性状规定的抽象的事物概念。抽象是有它的起端的，首先，它起源于符号指称的生成，其次，它起源于符号指称和经验对象的联结，由此造就人类符号指称标识的，抽象制作的认识。 指称和对象的联结是抽象的立足。如，“牛”是一个事物概念，是一个指称和对象联结的经验直观抽象；“桌子”是一个事物概念，是指称和对象联结的经验直观抽象，等等。 经验直观的抽象制作是一种初始形态的抽象制作，它为认识的发展提供了具体、个别的事物概念。黑格尔逻辑学认为，概念是一套从抽象上升到具体的体系，然而黑格尔没有看清两点：1，抽象并不是凭空而来的，也不是纯粹先验的，抽象源自于人类符号指称的文化进化，是一种符号指称方式的生成；2、概念发端于具体到抽象的上升，由具体到抽象才是概念的由来，并由此进一步走向抽象到具体的概念运作。 人类认识的根基是经验直观的抽象制作。之所以这样，其根深蒂固的缘由是，人类的意识结构是以身体器官为根基的概念方式加入，首先由身体器官的知觉系统获得经验直观的感知，其次是通过符号指称对经验对象的概念构造而造就认识。 第二，逻辑虚构的抽象制作。 人类认识中的种种事物概念，既是通过经验直观的抽象制作所生成的，更是通过逻辑虚构的制作所造就的。如，概念组合的复合事物虚构，概念统摄的共性事物虚构，概念集合进阶的（个别、特殊、一般、根本）事物虚构，对立统一更高进阶的事物虚构，归纳的和推理的事物虚构，想象的事物虚构，自我意识的事物虚构，等等。 逻辑虚构的抽象制作的重要意义在于，它以概念逻辑的方式，在人类头脑中制作虚构了远远超越经验直观抽象制作的事物概念。在人类的头脑中，既有着以经验直观为对象的抽象世界，又有着超越经验直观的虚构的抽象世界，以及由此无限伸展的超越经验直观的种种虚构的问题和探究。对于人类的认识来说，种种虚构的问题和探究是永远没有尽头的和无限多样的。 逻辑虚构的抽象制作，使得人类的认识，既发生着符号指称和经验对象联结的概念抽象，又发生着逻辑虚构的种种概念抽象。它们交织在一切，形成人类认识愈益繁浩的精神活动，只要看看每天在世界范围的各种书籍出版，无穷海量信息的涌现，没有止境的问题和探究，就可以深切地获得感受。 第三，反馈实证的抽象制作。 反馈实证的抽象制作的核心是，把逻辑虚构的抽象制作反馈于经验实证的制作和求取，以抽象和经验的统一，造就认识的更高进阶。 认识在逻辑虚构的抽象制作中，生成种种超越自然形态的事物虚构，即种种共性的、复合的、进阶的、归纳的、推理的、想象的、自我的事物虚构，这样的虚构反过来造就了人类意识活动的一种精神形态，即，把种种共性的、复合的、进阶的、归纳的、推理的、想象的和自我的事物虚构，抽象到具体地反馈于经验实证的制作和求取，使抽象由一种虚构的精神欲望嬗变为一种实证的物质创造力量。 综观人类文化的历史发展，人类不同于动物之处在于，人类总在以自己的概念虚构的欲望和引领，从自然之物的利用跨向概念之物的创造，如，工具、器皿、建筑、农耕、工业、科技、艺术、宗教、信仰、社会，以及电子智能和宇航事业等等的概念之物创造，并由此使人类的认识，在抽象和经验统一的实证制作和求取中，获得更高进阶的发展，并在更高进阶的攀登中，进入更为进阶的抽象制作和逻辑虚构，更为进阶的实践创造。 |
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