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同为皇帝,秦始皇坑儒遗臭万年,此人辱儒至此!却无人提及

 品谋图书馆馆藏 2018-08-07

历史很好玩:秦始皇坑假儒被骂千载,刘邦用儒生帽子当尿壶却无人过问。

秦始皇创造了无数丰功伟绩,最后因为焚书坑儒被诟病千年;汉高祖刘邦,用儒生帽子撒尿,到头来却无人问津。自古有句话:士可杀不可辱啊!历史似乎给了刘邦太多宽恕,而让秦始皇背了黑锅。

今天我们就扒一扒,为什么两位皇帝同样对儒生恶劣态度,而结果却大相径庭。

同为皇帝,秦始皇坑儒遗臭万年,此人辱儒至此!却无人提及

秦始皇对儒生的态度:

秦始皇大业已成后发展了一个茶语饭后的爱好——寻长生不老药。就像我们现在下班王者荣耀、吃鸡一样,秦始皇自然是玩的更高端了。可是在秦始皇发展这个爱好的时候上当了,有两位方士,卢生和侯生在拿了高工资不仅没办成事,还惧怕秦始皇治罪散播谣言,大骂秦始皇暴虐无知,刚愎自用。口嗨一通后携着大量金银财宝逃之夭夭。

秦始皇知道之后大发雷霆,下令严查那些诽谤自己的人,这一查就坏了,光在咸阳城就查出460余人,这其中包含了儒生和方士,他们受不了严刑拷打为了给自己开脱就都相互告发,秦始皇盛怒之下决定活埋。

侯生卢生相与谋曰:“始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己……未可为求仙药。”於是乃亡去。始皇闻亡,乃大怒曰:“……卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我,以重吾不德也。诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为訞言以乱黔首。”於是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十馀人,皆阬之咸阳,使天下知之,以惩後。

该段文字出自《史记·秦始皇本纪》,就是我们熟知的“坑儒”事件,这是史书上最能表现秦始皇对儒生态度的一段描述,也正因为如此,秦始皇在后代千年被人诟病不轻。

同为皇帝,秦始皇坑儒遗臭万年,此人辱儒至此!却无人提及

汉高祖对儒生的态度:

1、拿儒生帽子当尿壶

高阳狂生郦食其想要投奔刘邦,正好刘邦正在用人之际,郦食其找到刘邦部队里的一个骑士请求引荐,骑士说:“沛公不好儒,诸客冠儒冠来者,沛公辄解其冠,溲溺其中。与人言,常大骂。”

2、骂儒生为“竖儒”

经过引荐之后,郦食其来拜见刘邦,刘邦故意让两位婢女给自己一边洗脚一边接待了郦食其,郦食其见状故意问刘邦:“足下欲助秦攻诸侯乎?且欲率诸侯破秦也?”(你是想打帮秦国打诸侯,还是想率领诸侯攻秦国?)

刘邦破口大骂道:“竖儒!夫天下同苦秦久矣,故诸侯相率而攻秦,何谓助秦攻诸侯乎?”

以上记载来自《史记·郦生陆贾列传》,这是有关汉高帝刘邦对儒生态度的描述。

同为皇帝,他们二人在对儒生的态度这一点上还蛮是相似。但为什么秦始皇会因此而遗臭万年,而汉高帝则幸免于难呢?

同为皇帝,秦始皇坑儒遗臭万年,此人辱儒至此!却无人提及

刘邦对儒生态度的及时转变

这里不得不提到一个人,陆贾。陆贾是当时一名辨士,以客卿的身份跟随刘邦征战天下,因只身前往南越之地,劝说南越王臣服大汉得到重用。

刘邦建立汉朝后,陆贾常常在刘邦面前谈论诗、书。刘邦早听得不耐烦了,于是大骂道:你老子我马上得到的天下,你整天说这些没用的干什么!陆贾听后反驳道:你马上得到的天下,不能在马上治理吧!

刘邦听后觉得有道理,让陆贾总结了一下秦朝失去天下的原因,于是陆贾写了《新语》十二篇,阐述了历代王朝兴亡的原因。刘邦看后赞不绝口,因此对儒生的态度也发生了根本性的转变。

陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰:“乃公居马上而得之,安事诗书!”陆生曰;“居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡;秦任刑法不变,卒灭赵氏。乡使秦已并天下,行仁义,法先圣,陛下安得而有之?”高帝不怿而有惭色,乃谓陆生曰:“试为我著秦所以失天下,吾所以得之者何,及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之徵,凡著十二篇。每奏一篇,高帝未尝不称善,左右呼万岁,号其书曰“新语”。

在刘邦晚年,因为宠幸戚夫人欲废长立幼,也是因为儒生叔孙通的死谏和商山四皓的劝阻才作罢。

总的来说,刘邦虽然有过侮辱儒生的黑历史,但是能及时醒悟,任用儒生治理国家,从而开创了四百年大汉王朝。在对儒生的认识过程中,刘邦至少一直抱着一个学习者的心态。可能这就是历史对其辱儒事件宽容的原因所在吧!


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