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丧尽礼，外在的礼仪要做足。 祭尽诚，内心的诚敬不可减。 事死者，缅怀祖宗恩德。 如事生，精神至今长存。 有一个军队，将军骁勇善战，南征北讨，立下汗马功劳，所向披靡，少人能及。 将军的儿子接替了将军的位置，准备出去打仗，将军便谆谆告诫儿子说，这些都是我的老兵部下，都是我的手足，你要好好对待，即使打胜仗了，也不值得快乐。 这将军的孩子听不懂老爸的话，在出兵的时候，雄赳赳气昂昂，确实凭着强大的战斗力，攻克下了叛军。 谁都知道伤敌以前，自损八百，结果自己的部下也伤亡不少，将军的儿子以为胜利了，摘下战斗果实，就摆庆功宴很开心，准备班师回朝，凯旋归来。 有些老兵摇摇头，说，这下麻烦了，我们的军心散了。 不久遭到叛军重新偷袭，一下子溃不成军，狼狈而归。 回来后将军的儿子还一头雾水，不知错在哪里。 将军语重心长地说道，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不慎。刚读兵法时，我就告诉你，用兵是不得已而为之的，决不是为了攻占城池，而且在战斗中必定有死伤，有死伤就有哀痛。 你如果把胜利的快乐建立在众将士生命的痛苦之上，大家必定不是滋味，所以用兵后，第一件事，无论成败，首先要安抚伤者，祭祀亡灵。 这将军的儿子终于明白，父亲为什么每次打完仗，无论胜败都没有好脸色。 这样父亲在军队里头，威望非常高。因为每个阵亡的将士，都得到安抚，得到祭祀，甚至回来后，还安抚死者家属。 有一分诚敬就有一分力量，有十分诚敬就有十分力量。 你想想你对阵亡的士兵，如同草芥，诚敬之心完全没有，那就麻烦了。 古人说，君视臣如草芥，臣视君如仇寇。 这样也难怪军心涣散，虽胜犹败。 大家不要看表面上的丧礼跟祭祀的诚敬，一定要看到深层次的道理跟意义。 所以《论语》讲到，祭如在，祭神如神在。 又说，生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。 这份恭敬的精神，是一股凝聚力，所以看人就看他对待这些大事时的态度。 如果吊儿郎当，无动于衷，你就知道这人不足以观，这人虽然才华横溢，很聪明，那都是小聪明，不值一提。 如果如面佛天，如临师保，你就知道这人不可小瞧，这人即使地位低，看起来有些愚鲁俗气，但因为有这些精神，却能让人震撼，不敢小看。 现在这个社会，物质高度发达，人们不缺衣少食，教育广泛普及，人们也不愁没书读，没学上，在这么好的社会里，可以说是有人类以来最好的社会。 连耕田种地，还不用交公粮，还有补贴，孩子上学不用交钱，这么好的条件，为什么还有那么多人不成材，反而成为社会的负担呢？ 你去看这些不成材的人，他们心中没有一个能念祖宗的好，你叫他谈谈祖宗有哪些英明神武，值得一提的事迹，他准是哑口无言，因为这些东西装不进他的心。 因为他的心已经成为欲望的奴隶，所以才会在丧礼期间，仍然打扑克牌，赌钱，还听歌享乐吃夜宵。 在祭祀的时候还谈天论地，一点都不严肃诚敬，甚至在大大的祭祀场面还拿着手机在下面玩来玩去，大家想想这样的孩子跟人们能有出息吗？ 如果你在课堂上不够恭敬，老师在上面讲，你在下面开小差，玩手机，都是差劣的表现，更何况在如此严肃的祭祀场面，连一点诚敬都没有。 在一个乡村里，有个孝子他办了很大的公司，每天都很忙，交际很多。 在他父母过世的时候，那段时间，他辞掉一切业务，把手机都关掉，人家想找都找不到他。 他沉痛地哀悼父母双亲，对待已经过世的父母亲，就像对待生前一样恭敬。周围人不禁竖起大拇指，这样恭敬的人，做成这么大的事业，原来靠的不是运气。 你想想连手机都关掉，根本没心去管那些俗务，而那些还惦记着玩了的人们，他们的脸应该惭愧得无地自容。 大家知道吗？为什么古代有文化的宗族，还有比较大的姓氏，他们都有各自的族谱，比如孔氏族谱，陈氏族谱，刘氏族谱，还有曾氏族谱，孟氏族谱等。 这些族谱上面记载什么呢？记载的都是列祖列宗里头，对社会国家，乃至人类有巨大贡献的人物，记载这些人物干什么呢？ 有人说，光宗耀祖啊！ 一旦跟别人提起自己家族，姓孔的就抬出孔子，就觉得很骄傲，姓曾的就抬出曾子，觉得很自豪，当然还有后代的孔融，曾国藩。姓范的讲范仲淹，姓林的讲林则徐。 确实，这样能够让人骄傲自豪，但骄傲自豪不能当饭吃，更不能给你有实质的帮助。那族谱存在的真正意义是什么呢？ 孔子在几千年就讲到了，就四个字，见贤思齐。 你要想超过他们，而不是只受他们荫护，大家看，为什么竹林里头，长出来的小竹，他要拼命地长上去，超过大竹老竹，而不是永远当小竹在下面受大竹的荫护，你只有后劲强，超越大竹，你才能真正接受阳光，经历风吹雨打，茁壮成长。 所以大竹在那里，是让你超越的，先贤祖宗在那里是让你努力见贤思齐。 有个农家的娃子，他姓苏，这娃子家庭贫穷，但读书却顶呱呱。 他的同伴既有最好的课外书辅导书，而且还高价钱请老师到家里做家教，结果读起书来都不如他。 于是老师就很奇怪，他发现这小苏平时不仅不补课，而且读书时间很少，尽是要在家里帮忙煮饭炒菜，凭什么用这么少的时间却把学习搞得这么好，这里头没有很好的家风家教，那是不可能办到的。 于是老师便到小苏家专访，想看看小苏又是什么秘诀，看看这家长教子有什么过人之处，以好把经验传给其他人。 当老师看到小苏的爸爸在外面劈柴时，一看就知道小苏的老爸是个粗人，连普通话都讲不准，根本不可能有什么文化教给小苏。 但大家想到没有，教文化，是中策，教精神，那可是上策。 结果小苏的老爸，便说，老师啊，不瞒你说，我没有什么教我家小苏的，如果说有什么能够教我家孩子的，那应该是我家的一本族谱。 逢年过节，我总会叫小苏读读族谱给我听，不懂的字就查字典，这本族谱也是我家里唯一流传下来的一部书。 这老师就不解地问，族谱跟现代文化教育好像不怎么搭得上边？ 小苏的爸爸说，我也不知道，反正小苏在小时候读到族谱里头的人物，比如苏东坡是千古文雄，写诗作词都顶呱呱，小苏心中就燃气一股豪情说，他也不能落后，所以我没什么教给小苏的，如果真有教给他，不过就是教他读族谱，让他有超越先人，景仰先人的抱负。 这下老师马上明白了，回去后，就教大家读百家姓，而且给孩子们各家姓氏除了哪些厉害的人物，并且布置作业，叫大家回去问爸妈或查资料，这样天真无邪的孩子，心中都有值得自豪的祖宗，都有值得骄傲的资本，同时都有努力超越的目标。 这样孩子的教育居然一下子上去，在考试时，整体水平都上来了，周围学校都觉得很奇怪，都想过来看看，这老师用了什么教学的秘笈，原来这老师用的是这种不教而教的办法，用这些精神的鼓励来打开孩子心胸的志气。 所以大家别小看一本族谱，那可是相当重要，有人搬家，什么东西都可以丢，唯独族谱丢不了，为什么呢？ 那些列祖列祖的事迹都在上面，你如果恭敬地对待他们，那么不单体现你的孝，同时这种至诚之心，反过来还会影响你志气，提升你的品质，让你成为杰出的人物。 大家发现没有一个杰出人物是忘本的，也没有哪个是不寻根问祖，惦记祖辈们恩德的，就算是落叶也要归根，更何况是人。 所以《弟子规》这丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生，里面的价值远远不在表面的行孝，而在你的感恩，你的见贤思齐，你的诚敬，有了这些基本的素质，你还怕在社会上不能出人头地吗？ 能把这些素质教给孩子，你还怕孩子将来不能光宗耀祖吗？ 我们入则孝这篇就讲到这里，大家发现没有？ 古人说，小孝是孝亲，大孝是立身行道。 真正孝道做到极致，并不是简单的让父母亲过得好，而是要为往圣续绝学，为天地立心，为国家做贡献，这才能真正立身行道，扬名于后世，以显父母，以耀祖宗！ |
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