【刘云鹏】
半夏泻心汤辛苦并用，能顺脾胃气机之升降，温清并用以解其寒热，虚实并调以泻其实、补其虚，因此升降复则清浊分，从而恢复脾升胃降之功能；寒热相济则阴阳调和，邪实得清，正虚得补，自可获取良效。
【熊辅信】
半夏泻心汤痞的特点就是心下堵闷不舒，然而手按之却柔软无物，其成因乃是寒热错杂之邪痞塞于中焦，脾胃升降失常。中焦气机痞塞则上腹部饱胀不适，胃气不降则嗳气、恶心、呕吐,脾气不升可见肠鸣、下利等症状。
【杜长海】
心下痞、呕恶、肠鸣下利或大便不调，脉弦滑、苔白腻等，是为半夏泻心汤的辨证要点。
【隗继武】
慢性胃炎病程冗长，缠绵难愈，病机多为本虚标实，寒热错杂，恰如《伤寒论》之半夏泻心汤证，故以本方为基础方，根据患者的临床特征加减化裁，每收捷效。
若见肝胃郁热突出者，选加栀子、丹皮、柴胡、大黄等；
胃气郁滞者，酌加柴胡、香附、枳壳、厚朴、砂仁、木香等；
瘀血阻络者，常用丹参饮、失笑散、金铃子散加三棱、莪术、川芎、赤芍等；
脾胃气虚者,加黄芪、党参、白术、白扁豆；
脾虚夹湿者,选用茯苓、砂仁、蔻仁、薏苡仁；
阳虚有寒者,加干姜、高良姜、制附子等；
;阴虚者加石斛、沙参、玉竹、麦冬、乌梅等。
【徐进康】
慢性胃炎以上腹部饱胀不适为主症者与痞证临床表现相合，临床上多见于肝胃郁热，湿热交阻，胃失和降之证。对此证者宗仲景半夏泻心之意，取辛开苦泄法，借苦味之清，辛药之温，苦以泄热，辛以祛寒，苦以燥湿，辛以宣散，共奏开宣气机廓清郁热之功。
对于胸脘痞胀、恶心不适、不思饮食，舌苔黄白相兼属湿热相阻，胃失和降之证，苦以黄连、黄芩为主，辛以干姜、法半夏为主；
对恶心呕吐为主的疾患，以黄连之苦配伍旋覆花、代赭石、茯苓；
对湿阻中焦、脘腹膨满、口干不欲饮等表现，用厚朴之苦温,半夏、藿香、豆蔻仁之辛，配伍杏仁开宣上焦,槟榔破气消胀泄中焦.。
【成肇仁】
用半夏泻心汤化裁，寒热并用，辛开苦降，调畅气机。
胀满疼痛者加枳壳、木香、延胡索、川楝子；
痛甚者加白芍、甘草；
反酸者加左金丸、乌贼骨；
利下赤白者加白头翁汤。
药量是本方应用中取效的关键，多少取决于证候虚实、寒热、升降之孰重孰轻，要根据寒热之程度( 亦可从舌苔黄白程度测知) 决定辛开苦降药物的用量比例。
【曹林】
慢性胃炎病程较长，一般表现为虚实夹杂，寒热错杂，半夏泻心汤治脾胃不和，寒热错杂，升降失常所致痞证，为脾胃病的治疗开辟了补益脾胃、降逆消痞之法门。
半夏泻心汤从组方上看体现苦降辛开甘调之法，旨在苦辛相调以顺其升降，甘温伍用以调补脾运，补泻同施，扶正祛邪，以达补益脾胃、和胃降逆、开结除痞之功。
其加减治疗慢性胃炎，药用半夏、干姜、黄芩、黄连、砂仁、厚朴、枳实、党参、茯苓、白术等。砂仁、厚朴、枳实行气导滞以去其痞满，茯苓、白术、甘草甘温补脾虚以助其健运。去掉大枣，防止其滋腻引起中焦气机壅滞加重“痞”之症状。
【李永成】
首先视寒热之孰轻孰重, 灵活调整干姜、黄芩、黄连的用量或取舍, 常增白芍配炙甘草以缓急止痛。
【郝怀清】
用半夏泻心汤适当辅以厚朴、枳实、槟榔等和降胃肠气机，通畅大便。
【陈德润】
慢性胃炎病人如果胃脘痞胀、呕恶嗳气、口苦纳差又胃部怕冷，舌红苔黄腻，脉弦数，辨属寒热错杂，通降失司，用法半夏、干姜、黄芩、黄连等相配伍，即半夏泻心汤之意辛开苦降。
【裘沛然】
对慢性胃炎出现心下痞胀一症，一般受“甘令人中满”说的束缚，而不敢用甘药治痞。
破后世偏见，辄用甘草、党参、大枣等甘药，甘草一般用量15~30g，与辛散苦泄的半夏、干姜、黄芩、黄连并用，使痞消结散，胃脘畅然，其他症状也明显改善。
这是遵从仲景甘草泻心汤证治。《伤寒论》曾明示此方主治“心下痞硬而满,干呕,心烦不安”。柯琴注“本方君甘草者,一以泻心除烦,一以补胃中空虚,一以缓客气上逆。”《别录》也载甘草“温中下气,可治烦满短气”。为心下痞满忌甘药之说乃后人臆测之词,甘草本身具有下气除满之功,与辛散苦泄药相配伍,立意缜密,功效卓著。
【程丽芳】
半夏泻心汤兼温、清、攻、补，辛开苦降、温脾清胃，且温而不燥、补而不滞、清而不损,无理气之品却能起到理气之效；偏虚者可合四君子汤，减黄连之用量；热偏盛者可加蒲公英、白花蛇舌草，以清脾胃之热。
【何任】
对“心下痞”之病证，效法仲景半夏泻心汤法,采取散痞和胃法，方用自制舒胃饮，组成：太子参30 g、川厚朴10 g、姜半夏10 g、干姜6 g、黄芩10 g、黄连4 g、白芍20 g、蒲公英30 g、甘草10 g。方以半夏、干姜、川厚朴辛开温散、和胃降逆消痞，辅以太子参、甘草、白芍补中益气、扶正祛邪，佐黄芩、黄连、蒲公英苦寒降火以清结热，全方辛苦并用以顺其升降，寒热并进以和其阴阳，补泻同施以调其虚实。
【刘渡舟】
治疗慢性胃炎尊仲景，活用五泻心汤，认为慢性胃炎的中医治疗首当从脾胃不和入手，脾胃之气不和，升降之机乖戾，使气痞于心下而成心下痞。
五泻心汤中，半夏泻心汤、生姜泻心汤、甘草泻心汤三方是调理脾胃阴阳的，大黄黄连泻心汤和附子泻心汤乃是针对寒热具体情况而制订的，虽然不能完全归咎于脾胃的气机升降失调，然气机痞于心下，而使胃脘之气不和则一。因此，仲景创五泻心汤以治疗心下痞证，为后世留下了宝贵的财富，为脾胃病的治疗提出了系统的方法。
半夏泻心汤是治疗脾胃之气失和，心下痞满而挟有痰饮的一种痞证，或称痰气痞。因其挟有痰饮，故兼有呕吐之证；生姜泻心汤方即半夏泻心汤加生姜减干姜用量而成，本方的辨证要点为胁下有水气，临床表现当为胁下疼痛及腹中肠鸣。在使用本方时通常加茯苓以健脾利水。本方在治疗慢性胃炎的应用中与半夏泻心汤有异曲同工之妙，临床区别主要在于呕与利的多少，以及有无肠鸣。甘草泻心汤即半夏泻心汤减人参，加重甘草之剂量而成，方以甘草命名，义在缓客气之逆，益中州之虚。大黄黄连泻心汤只有一脉一证。一证者，心下痞，按之濡也，说明病人只是感觉心下胃脘部位有堵闷痞塞之感，但按之却柔软，而无坚硬疼痛，是属气痞。一脉者，就是关上浮，关脉以候脾胃，浮脉又主阳热，今阳热之脉，仅见于关上，说明中焦有热，影响脾胃气机升降，故心下痞塞不通。然未与有形之物相结，故虽痞塞而不疼痛。后世医家称之为热痞，刘渡舟教授在火证论中叫做“火痞”，其治疗当泻热消痞。方中大黄苦寒，泻热和胃开结，黄连苦寒，清心胃之火。以麻沸汤渍之，则味轻气薄，清热而不泻下，治在胃而不及肠。二药合用，使热去结开，则痞满自消；附子泻心汤治热痞兼下焦阳虚。心下痞满，恶寒汗出。
【长义堂说】
辨治慢性胃炎的一个关键在于对寒热错杂。气机痞塞引起的“痞证”的理解。半夏泻心汤出自《伤寒论》，由半夏、干姜、黄芩、黄连、人参、甘草、大枣组成，是心下痞满而挟有痰饮的一种证候。《伤寒论》中言“心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之：但满而不痛者，此为痞……宜半夏泻心汤。”《金匮要略·呕吐哕下利病脉证治篇》云：“呕而肠鸣，心下痞者，半夏泻心汤主之。”原方治疗伤寒误下之后损伤脾胃之气，气机升降失司，邪热内侵，寒热错杂，气机痞塞不通，形成的心下痞满证。现代为治疗慢性胃炎的常用方。
半夏泻心汤为经典名方，经典之方总是抓住基本病机，解决基本问题，临床应用还需加减。加减一个重要的方面就是药量的加减变化。中医不传之密，在于药量...善用方者，不外乎药味跟药量的加减 ，药量的应用有原则性，也有规律性，但更多的是各人的体会，就如做饭是放调料多少一样，中国人总是用手抓或者用勺掂量，而不像西方用称称。所以，在中国，同样的原料，同样的工艺，不同的厨师做出来的饭菜口味相差很大，一个很重要的原因在于对调料量的把握，我们做家常饭也是。中药量的把握也有这个道理。好的中医相比也是好的中国厨师。
甘草泻心汤即半夏泻心汤减人参，加重甘草之剂量而成，方以甘草命名，义在缓客气之逆，益中州之虚。本方与半夏泻心汤相比较，增加了炙甘草的用量，而药味相同，值得我们深思。我们现在已经有很多人不用成方了，而是在临床中临时组方，即使使用成方对其用量，也是随意性很强。而医圣张仲景因为用量的不同而成就了两个经方，方不同，法就不同，理也不同。这才是对中医原则的遵守，值得我们现代中医生学习。
