夜游西双版纳

六月初的一次公务活动，让我急速从山东鲁花飞滇，抵达景洪时已近傍晚。晚餐无酒，正合我意。饭后得以到大金塔一游，趣味多多。

在西双版纳吃傣家美食，和瑞丽相比，要简洁的多；瑞丽的傣味，丰富多彩；我喜欢看，胜于用嘴吃；今晚在景洪，因我离开云南数日之故，对美食就多了点老朋友情结，贪婪地吃了不少景洪特有的傣味，当然有菠萝饭。西双版纳比瑞丽热，有椰子，瑞丽没有。在瑞丽大街上，开车不用担心椰子砸坏了车；而在西双版纳，则要预防熟透的椰子冷不丁砸了脑袋。我这份担心也许纯属多余，景洪的城市管理者自然有他们的妙招。

澜沧江流到缅甸，流到异国改称湄公河。在西双版纳大桥上看那河水，汹涌澎湃，一如景洪夜市上的小吃，蓬蓬勃勃摆满路面。我从一条街道，转到另一条街道，数不完的小吃，闻不尽的味道。边疆人，喜欢原生态的美食：烤玉米，烹炸河鱼，蜂蜜果脯，撬开的榴莲，鲜榨椰子汁……有位傣家妇女，两个木棍翻烤薄饼，木炭是当地木柴做的，有香味。晚上吃的太饱，当场想买两个，最终还是咽下了口水。

曾到过西双版纳的勐海，那里古树茶多，国内外名气大。不像瑞丽，同样有等噶古树茶，但宣传不到位，我喝过等噶古树茶，感觉瑞丽的古树茶，与其他地区的古树产相比，毫不逊色。有亲人研究茶道，我多鄙夷。茶有好孬，正如人有好孬。好人在某一时间段，可能好心办坏事；孬人良心发现，在某一时间段可能会办好事。同一种茶，不同时段、不同区域，茶的品质不同，皆因自然为之，非人主观想之；喝茶者，对孬茶喝出好味道来，也不是凭借遵循茶道而品出的。当下，众多研究茶道的人，和那些骗人钱财的茶商一样可耻。请各位，别把茶神话，就如别把人神话一样。但话又有说回来，人人头上皆顶着一个脑袋，处世为人却会有不同风格。所以也不能把茶们混同一体，一味抹杀。此类话题，在下以后会专门梳理。

围景洪大金塔转几圈，一层层的波纹般的小吃摊散布在金塔周围，间杂有卖衣服和艺术品的小贩，不停地吆喝。打手鼓的高亢声，压过卖水果的吆喝声；做木质艺术品加工的，反复揉搓着手中的串珠，磨亮一颗颗珠子，虽不能沽于帝王家，却也能获得南来北往顾客的青睐，特别是那些在城市里消费惯了的大方人，此刻，他们一点不在乎手里的银两。

我买了四十头象，四十元钱。一元钱一头，安慰自己，象虽小，却很像真象。象，在云南边陲已不多见，而在缅甸，依然有可观的大象。木头刻出的大象，永远无法抵达现实之象的真实。我对这四十头大象说：你们的祖先，断然想象不到人类一直的野蛮，所以你们放松了自我保护的警惕性。同样曾有过大象的瑞丽，大街上看到的大象木刻，却没有景洪多。瑞丽贪恋翡翠之美者众。赌石的人，超过景洪，所以瑞丽小吃摊的数量就少了很多。小生意招揽人，也容易催生美食摊，雨后蘑菇云一样盛开。大象消失了，所幸大象雕像还在。真惧怕，若干年后，人们像观赏恐龙一样，只能观赏大象造型，而肉身的大象永远消失了。

我掉队了，不知有意还是无意。在摊位前转够了，问足了，最后买了一把牛角梳。制造者声称是老黄牛角做的，售者嘴铁硬，坚称不讲价，我刚要离开，他就堆了笑脸，连忙改口，我如愿以偿；在一卖葫芦丝的摊位前，如前法炮制，得以定价的一半购得。执孔而吹，颇有乐音。边走边沿街捏管，拐角处一位摊主，拿出钱来给我，不知是把我当成了乞丐，还是厌恶我吹的乐曲难听。

走走停停，停停走走，不觉累了。到一茶铺，见一小伙，独守茶店。坐下问茶，小伙诺诺，答曰傣人。筛茶数种，逐一品尝，喝至鼎盛之极时，汗发全身，竟互留微信。小伙初中毕业，代其舅舅守店铺。姐姐考大学远赴他乡，其父留爱子，身边继承家业。中国传统中厚子薄女之礼，恐怕几世也难以消除。我喝茶，茶中泡的似乎是我，谈一阵，吹一阵葫芦丝，还互相用手机拍照留影，不知不觉，已到深夜。

同伴寻我不着，手机唤我速回。急忙打的而返，回到宾馆躺下，翻看夜市所拍照片，竟也有别于瑞丽；景洪夜里的灯火，已无原始的西双版纳之美，消失了我过去对西双版纳的很多美好想象。我真担心，自然的一切突然消失，而聪明的人类，一直在干着聪明的傻事，我竟也是这聪明者团队的一员。

在西双版纳之夜市， 我在想象着，古代的西双版纳，该是何等样子。当然，我也想到瑞丽，以及和瑞丽一样的边疆。在我们嘲笑别人落后我们之时，是否曾为永久消失的物种而反思?

夜很美，而我，更喜欢古时的寂静、缓慢之美。

（2018年6月5日23点于新傣园）