《大观圣作之碑》由蔡京题额 ，宋徽宗赵佶用瘦金体所作， 当时的书法博士李时雍摹写上石后，由石工刻成的。此碑书写的内容是北宋末年宋徽宗颁布的诏书，即'八行、八刑'取士。当时，诏书颁行全国，各州、府、县奉诏立碑于学宫(文庙)。现《大观碑》仅存四通，而位于新乡文庙的这通石碑保存最好。 《大观圣作之碑》现存于河南新乡文庙（新乡市红旗区区政府院内），为河南省重点文物保护单位。 又名《御制八行八刑条例》，是北宋大观二年(1108年)由宋徽宗赵佶撰文并书写，尚书左仆射门下侍郎(宰相)蔡京题额，并由当时的书法名家、书学博士李时雍摹写上石，立于全国各地。因由皇帝撰文并书写，因此称'圣作之碑'。额的上部及碑两侧刻有'二龙戏珠'和花草组成的图案，碑体高大，刻工精细。 此碑书写的内容是北宋末年宋徽宗颁布的诏书，即'八行、八刑'取士。当时，诏书颁行全国，各州、府、县奉诏立碑于学宫(文庙)。现《大观碑》仅存四通，而位于新乡文庙的这通石碑保存最好。 所谓'八行'，即'孝、悌、忠、和、睦、姻、任、恤'，能够实行的给以奖励，不能实行的予以惩罚。对于'八行'的内容，碑文作了具体解释。事父母好的为孝;对兄弟好的为悌;对妻子娘家人好的为睦;对母亲和祖母娘家人善的为姻;对朋友有信任的为任;对邻里及附近人善的为恤;知道君臣之间的大义是忠;明白道义和利益之间的区别为和。宋朝政府按照这'八行'实行三舍，即上舍、中舍、下舍进行升降和授官。对于'八行'全备的可以推荐进入'太学'，免试入'太学上舍'，并且脱去平民服装可以做官，'优加录用'。 碑文中对'八刑'的每一条也都做了明确具体的说明。学生若犯了任何一刑都要受到惩处。若犯了前四条就永远取消其入学资格，若犯了后四条则罚若干年不得入学。正因为该碑为后人提供了研究宋代学校制度的实物资料，所以清代学者说:'今碑所录八行及三舍之制较史为详。' 此碑:高4.47米，宽1.24米，厚0.30米，碑体高大，刻工精致。碑的正文和书款共27行，满行71字，正文共1007字，缺损118字。大观圣作之碑》作为徽宗提倡兴学校，弘扬儒学之诏书。更重要的还有其书法价值。宋徽宗赵佶是历史上有名的昏庸、奢侈、怯懦的皇帝，但他能书善画，在艺术上造诣很深。他非常重视晋唐以来的墨迹，曾汇集前人书札刊《大观帖》传世。他自己又以'瘦金体'著称于世。书法笔致清劲瘦硬，神完气足，是徽宗“瘦金书”真迹再现。其用笔轻落重收，纤细优美，个别连笔如游丝飞空，并夸张每个字的结构美，且刻工精湛，保留了“瘦金体”的艺术特色。宋徽宗赵佶撰文并书写的大观碑碑文 宋徽宗赵佶撰文并书写的碑文 宋徽宗赵佶撰文并书写的碑文欣赏 宋徽宗赵佶撰文并书写的碑文欣赏 宋徽宗赵佶撰文并书写的碑文欣赏 宋徽宗赵佶撰文并书写的碑文欣赏 宋徽宗赵佶撰文并书写的碑文欣赏 宋徽宗的书法先学初唐薛稷、薛曜兄弟(薛氏均师其舅褚遂良)，后又学同时代书家黄庭坚。徽宗信奉'书贵瘦硬'的古训，用笔源于薛氏，结体笔势取法于黄，将他们清瘦恣纵的特色加以融贯，又吸取画坛前辈的笔法，并揉人工笔院体画的勾线功夫，创造出新体楷书'瘦金体'，亦称'瘦金书'。徽宗所作楷书瘦金体笔道瘦细有弹性，运笔挺劲犀利，具有秀美洒脱的风骨。其结体特点为抑上扬下、抑左扬右。笔画尖削，行笔细劲，尾钩锐利。横竖起笔如利切人，撇捺的末端如竹叶形。整体感觉剑拔弩张，斩钉截铁，体现出运笔的力度并具有行书的舒畅风貌。字体多呈长方形，上半部紧凑，重聚散，右下部多开张，圆满秀丽。这种中宫内收，四面开张的字体造型，带有一种锋锐迫凑的强烈感及明显的飞动效果。并把长锋狼毫的弹性及提捺强调到突出地位。通篇则重法度，写作态度一丝不苟。其特点在于:'点画瘦劲冲融，粗细殆无变化。细细审视，每一个字都有其一二纵笔作全字的主笔，只是长横的末端多加顿挫，悬垂之势的竖画末端，亦如是。其捺笔的末端则呈柳叶状。这些，均为赵佶'瘦金体'的特点，'瘦余体'的结字造型遵循抑上扬下，抑左扬右、抑内扬外的一般结字原则，但方口形的字和偏旁如'口'、'里'、'昆'、'皇'、'东'等，一般呈偏状，取横势;而'月''目'、'日'竖画长横画短的字则格外强调竖画的纵势。这样的结体，恰恰由瘦劲的线条所构成，遂显出其清越绰约的风流姿态，挺拔脱俗的儒雅神采。 《大观圣作之碑》有其重要的史料价值和艺术价值，现为河南重点保护文物。
由蔡京题额的大观圣作之碑 顺便说下大奸臣蔡京的书法，北宋有“苏、黄、米、蔡”四大书法家，有些人认为“蔡”原指蔡京，后世以其“人品奸恶”，遂改为蔡襄。 蔡京书法欣赏
|
|
|
