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人生在世，无论是为了事业，为了交友，还是为了总是避免不了与人交往，相信大家在生活中也一定遇到过不少被某些特定的人群“欺负”的事情。这是谁都不愿意遇到，却又避无可避的事情。我们努力的做好自己，尽量的避免去得罪这样的小人，但是当我们真正遇到事情发生，或者被小人得罪的时候，我们该如何处理这样的问题呢？ 在讨论这个问题之前，有书君觉得，如何分辨那些人隐藏在伪善面具下的真面目是关键，知己知彼才能百战不殆。 首先，我们要知道小人都有哪些类型。主要的有恶奴型、乞丐型、流氓型和文痞型四种类型。 恶奴型的小人，是一群永远在寻找投靠和巴结的对象的人。投靠之初什么好话都能说的出口，一旦投靠成功，便会充分、彻底地利用已经投靠的对象身上的弱项和隐忧，作为钳制、要挟、反叛、出卖的资本。 乞丐型的小人，则是以自秽、自弱为手段，点滴而快速地完成着对他人财物的占有的人。他们的心目中没有明确的所有权概念，他们舍得牺牲自己的人格形象来获得人们的怜悯，获得前，语调诚恳得让人流泪，获得后，立即翻脸不认人。乞丐型小人始终不会丢弃可怜相，或炫示残肢，或展现破衣，或强调衰老，貌似可怜却欲眼炯炯，低三下四却贪得无厌，一旦获得便立即耍赖。 流氓型小人的活力来自于无耻。西方有人说，人类是唯一有羞耻感的动物，但这句话对流氓型小人却是不适合的。他们熟练地运用着诬陷、造谣、离间、偷听、恫吓、欺诈、出尔反尔、背信弃义等等的技法，当别人被这一切搞得血泪斑斑时，他们却谈笑自若，全然不往心里放。他们的所作所为都是时间积累的恶果，因此大抵倒是上了一点年岁的。就像最初引发“扶不起”舆论的那名老人，就是典型的“老而黠”的流氓型小人。 文痞型小人也就是文化流氓。他们与一般流氓不同的是，他们还要注意修饰文化形象，标榜自己是一个“文明人”。他们特别知道舆论的重要，因而把很大的注意力都花费在了谣言的传播方式和传播手段上。这帮人无德、无行、无耻、但偏偏隔三差五地要打扮成道德卫者的形象，把自己身上最怕别人说的特点倒栽在别人身上，除了阿谀就是诽谤。 这四种小人可谓是贯穿史今。心理学有一个形容好人的概念，叫做“佩剑君子论”。一个君子，手无寸铁，容易遭遇各式各样的死法，拿上剑就好多了。不拿剑的好人，如同出壳的牡蛎，在“毒蛇”面前，它是一道佳肴，不但鲜嫩可口，而且捕食时几乎没有风险。 在这个鱼龙混杂的社会中，你永远也不会知道谁是农夫、谁是毒蛇，因此当你想要做个好人，行使善意时，你需要拿起剑，让那些捕食者知道：捕食你是需要付出代价的。 那么，我们要如何使用这把剑呢？ 对待恶意攻击，我建议你反击。如果当下无法反击，就等待时机。永远也别忘了自己曾经被人恶意攻击过，最好记在心底深处，时刻提醒自己为人处世别太单纯。 对付小人不能面对面的交锋，因为小人会算计，君子往往不是小人的对手，跟小人作对就要用对付小人的办法，想要整治没有底线的人，就要以牙还牙，以眼还眼。 伪装是一把毒刀，在小人面前我们要做好伪装好自己，千万不要让他看出你在心底里的不满和鄙视。我们也不要吝啬自己的嘴，夸夸他让他高兴，满足他们的虚荣心，这是对自己的保护，然后以不变应万变，只有了解了他的习惯，我们才能知道如何去对付他。
对待身边潜在的“毒蛇”，最好的办法就是要让对方有所忌惮，暗中搜集他的把柄，就有了可以制衡他们的关键，最后才能一举反击。你要让小人明确地知道，攻击你是需要付出代价的，并且这代价他付不起，那就足够了。 在这个天真与残酷并存的世上，有剑的人才有资格谈立场。而且我们要明白，我们不是为了伤害别人，而是为了保护自己。做一名“佩剑君子”，拿起剑，你能保护家人；放下剑，你依旧能做个好人。 |
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