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子曰：“德不孤，必有邻。” 德，以有比较、合道义而存在； 否则，没有了比较、不合道义的话， 德，就从无从谈起，不可重复，无踪无影。 不德，则不可重复，需加以改正。 译句： 孔子说：“有道德的人不会太孤单， 一定有志同道合的人来和他作伴（共进）。” 古人常说，同气相求，同声相应。 在他们看来，天地之间的万事万物， 都有一种倾向：朝着与自己相近的事物移动。 相同或者相近的事物总会走到一起的， 正所谓是：“物以类聚，人以群分”。 这里所说的的类和群，没有时间和空间的局限性。 志同道合的人们之间，或许时空距离很近，或许很远， 但是不管是近是远，最终他们都会产生共鸣， 这就是“德不孤，必有邻”。 “德不孤，必有邻”这句话， 意味着我们首先要考虑的问题，是我们自己是否努力， 而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们。 我们知道，在现实生活中讲道德、讲原则， 可能会使自己陷入某些困境。 例如，由于放弃一些物质利益，讲道德、讲原则的人， 往往会被人讥笑，说他们迂腐，甚至虚伪， 从而给自己带来压力重重； 我们也许就会因此反问自己： 为什么自己身边的人都不是这么做的？ 我们是不是做错了？我们是不是真的迂腐、虚伪？ 答案是否定。海内存知己，天涯若比邻。 在古人看来，只要真是道德君子， 那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴， 但是时间长了，就总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。 “德不孤，必有邻”， 孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验， 更是一种社会生活的规律（正义总得到共鸣）。 虽然“德不孤”强调的重点是个人的努力， 是我们如何把自己的道德修养提升。 然而，从我们今天来理解，“德不孤，必有邻”这句话， 不仅仅只讲述了一个提高道德修养的问题。 我们做任何有意义、有价值的事情， 都希望有人理解，有人支持， 不过在现实生活中，由于种种原因， 我们在做这些事情的时候， 也许相当长一段时间内， 都不得不完全依靠自己的努力打拼。 但是，“德不孤，必有邻”，只要自己不懈地追求， 身边的人可以从不理解到理解、从不支持到支持， 而远方的志同道合的人们， 在通过各种渠道了解了我们的所作所为之后， 一定会给我们送来遥远的帮助和祝福， 使我们得到安慰与温馨！ 本句来自《里仁》。 “里”就是“自处其中”，脚跟站得稳的地方就叫“里”。 “里仁”，是我们作人的立足点处于仁道。 所以“德不孤，必有邻。” 自己有道德的涵养，能体用兼备，自然会影响近身的人。 《大学》里的修、齐、治、平的意思也相近。 清朝有一个幽默故事： 提到有一个人很清廉，告老回乡， 一天，在门前看到一个乡下人卖鱼， 问价以后，摸摸口袋，没钱而没买成。 回家后和太太提起，太太说你何不写一张条子给他？ 老头问，写什么条子可以买到鱼？ 太太说你写上“清官”两字，他会把鱼相送。 太太幽他一默，这个老头子被逗得发出阵阵笑声。 这说明什么？ 说明为道德而活着，有时候你会感到寂寞、冷清。 如果寂寞能当成一种享受，绝对不会感到孤苦伶仃， 一定会有你的朋友，有与你同行的人！ 作者：追梦一往无前 2016年12月27日 |
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