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钱穆曾说：中国的核心思想是“礼”，前人讲"礼藏于器"，也就是说，“礼”须借助器物才能进行。礼器的范围很广，主要有食器、乐器、玉器等。用到器的场景，我心中第一个想到的词就是：仪式。 生活是需要一点仪式感的，但仪式感不是浮于表面的故弄玄虚，而是对于我们生活的尊重与内心的回馈。” 仪式感在每个人眼里都不同，但相同的是都融入到生活的点点滴滴里：保持每天房间里有鲜花；每晚睡前的静心阅读；每日下午三点的一杯茶或咖啡；选一条美丽的长裙去赴一场约会；每天半小时的瑜伽练习……这种仪式感在精致的生活中，而精致的生活往往就在每天的日常中。
一 有这么一句话，房子是租来的，但生活不是。 房子不一定要大，但陈设务必要合理，房子装修不需要多豪华，但务必要舒服，整洁有序的房间格局才能让人有生活的气息。定期整理生活住所，扔掉不需要的东西，清理空间，杂乱不仅带来空间的不舒适感，还让生活看起来很将就。一边整理东西，一边整理和疏通自己的心灵和心情。 细节，总是可以轻易影响全局。 拥有更少物品的生活总能让人感觉自由，给人以蓬勃的生命力，使人们充满希望和目标。它使人们在精神层面得以拓展，不仅仅是作为物品的累积者而生活。 ---《极简》 扔掉无用的累赘之物，一个懂得“断舍离”的人，她们对于生活里所出现的事物都清晰明了，仿佛自带光芒，这样的人必然被生活善待。
二 前段日子公司小伙伴建了个运动群，群里面我们互相监督运动打卡，互相打气。同事们多是女生，工作后的运动不仅释放压力，也储蓄着继续工作的动力。 曾经对每天早起一个小时坚持做瑜伽的小忙姐感到很不解，为何工作这么累，不多睡一小时呢？ 她说：瑜伽是我生活的习惯，这是默默让自己变得更好的一种方式，也是我生活的仪式感之一，它的存在让我更爱自己，更尊重自己，它能让我获得内在力量。 美好的形体就足以说明一个人对自己的高要求了，看见了美好的你，也就看见了身后美好的一切。
三 人为生而食，非为食而生。对于平淡日子而言，认真地对待一日三餐便是最平实生活中的仪式感：健康的食材，色香味俱全的烹调方法，刚刚好的分量，再配上喜爱的餐具，无疑是对自己最好的日常馈赠。 古人说开门七件事，柴米油盐酱醋茶，著名女作家韩素音在谈饮茶时说：“我爱喝茶，茶是我每日必备的饮料。”喝茶不仅是东方的饮食文化，也是对身体最有益的水之一。 有人说喝茶的是雅人，喝酒的是俗人。这话未免有失偏颇，白居易在《问刘十九》里写道：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”也是难得的境界，这融入生活的仪式感，是多么的有腔调。
四 《纸牌屋》里有这么一个场景，Frank和Claire每天晚上回到家，都会有那么一会，端杯威士忌站在窗前，聊聊这一天的事情，谈谈接下来的计划，一个温柔的对视，一个温暖的拥抱…那是他和她每日最放松的时刻。 偶然翻阅办公室书架上《先斟满自己的杯子》这本书，作者是台湾心理学家和作家金韵蓉老师，里面有篇文章说，她和先生早年公司破产，欠债累累，一度感觉人生无望。 那段时间他们每天早上会去最喜欢的咖啡厅，一杯咖啡，一份美味早餐，相对而坐，一边品尝一边看报纸。很多人都觉得他们生活已经这样了，还这么矫情。然而别人不知道的是，正是这每日好像仪式一样的早餐时刻，让他们能有稍微的喘息，收拾心情、整理行装、继续前行。 柴米油盐酱醋茶，茶被放在最后一位，且与油盐并列，似乎有点对不住那股子清香。然而，这也正好说明了茶应与生活相伴的道理。 唐代的杨华在《膳夫经手录》中写道：“累日不食犹得，不得一日无茶也。”中国是茶的故乡，在某种意义上，茶可以说是中国的国饮。中国人爱茶，上至帝王将相、文人墨客、诸子百家，下至贩夫走卒、平民百姓，无不以茶为好，喝茶是众多生活中的小仪式感里最有味道的事。 虽说花茶不是传统意义上的茶，然而在我国历史上，“餐花饮露”可以追溯到春秋战国时期，在屈原的《楚辞·离骚》中就曾有这样的句子：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。” 甚至传说更早时期的神农尝百草故事中就有鲜花“服之轻身耐老”的记述，在东汉时期《神农本草经》编撰成册之后的记载里也有“桃花令人好颜色”的纪录。在汉代的宫廷里更是有“烹花饮汤”的养生方子。更不要说唐、宋、明、清这些朝代了。
说爱喝花茶的人会越来越美，其中不无道理；玫瑰花养肝护肝，活化气血；洛神花养颜消斑、美白健脾胃；金盏菊滋阴润燥；红巧梅调整内分泌紊乱、解郁降火；薰衣草缓解焦虑，安神助眠；杭白菊清肝明目，舒缓压力……
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