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↪说文解字弟一 ↪说文解字弟二 ↪说文解字弟三 许慎认为“共”字从廿、廾。两个“十”并列为“廿”，表示共同之意。段玉裁顺着许慎的说法，注云：“廿，二十并也，二十人皆竦手是为同也。”这是“共”字的其中一个来源。 另外一个来源是，甲骨文的“共”字像两手共同捧着瓮，瓮形变作“口”。金文也作双手捧持瓮口朝上形。战国文字将“口”形变作“廿”。在六书中属于异文会意。或说“共”是供奉之“供”（gōng）的本字，像两手捧器之形。是以“共”与“供”通，引申有“供养”义。段注：“《周礼》《尚书》‘供给、供奉’字皆借‘共’字为之。卫、包尽改《尚书》之‘共’为‘恭’。非也。《释诂》：‘供、歭、共，具也。’郭云：‘皆谓备具。’此古以‘共’为‘供’之理也。” 《说文》古文当是由小篆“共”逐步演变而来，从四手，会四手共力之意。 《共部》“文二，重一”。“龚”字收录在本部，许慎训为“给”。段注云：“《糸部》曰：‘给，相足也。’此与《人部》‘供’音义同。今‘供’行而‘龚’废矣。” 《说文》与《广雅·释诂》都训“异”为“分”，区分、分开的意思。《史记·商君列传》：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”引申为不相同。《孟子·梁惠王上》：“是何异于刺人而杀之。”《礼记·曲礼上》：“别同异，明是非也。”引申为其他的，别的。《诗·小雅·頍弁》：“岂伊异人，兄弟匪他。” 作形容词时，意为奇异。《诗·邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异。”引申为怪异。《礼记·王制》：“作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。”用作动词时，意思是感到奇怪。《孟子梁·惠王上》：“王无异于百姓之以王为爱也。”值得注意的是，异、奇二字在优异，怪异等意义上同义，都可以用作动词。如《后汉书·张衡传》：“大将军邓骘奇其才。”陶渊明《桃花源记》：“渔人甚异之。”但二字本义不同。“奇”的本义为“异”，是形容词；“异”的本义为区分，是动词。 《异部》“文二，重一”。 |
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