 范蠡(公元前536年-公元前448年) ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户(今河南淅川县滔河乡)人。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。著《范蠡》二篇，今已失传。 范蠡可以说是春秋战国时代的奇人，他辅佐越王勾践筹划20余年，最终率领越国的军队灭亡强大的吴国，报了当年险被灭国之仇，并且称霸一方。就在他被勾践封为上将军，统帅全国兵马，成为越国的三号人物之时，他却功成身退，隐姓埋名到异国去经商，他凭借出色的商业头脑，迅速成为地方首富，之后散尽家财再次改名移居，如此先后三次成为首富。他的后代沿用他的方法经商，最终都富甲一方。 晚年范蠡自号陶朱公，后世则把陶朱公作为商业的鼻祖进行供奉。 中国历史上成功的人物多如牛毛，但绝大部分只是在某几件事上成功，像范蠡这样近乎完美的人物却不多见。 1、不争的人生智慧 老子说：不争而善胜，夫唯不争，故无尤，无执故无失。范蠡是复兴越国的首功之臣，但范蠡不争功，更不争权夺利，而是信奉“夫唯不争，故无忧”理念。因为不争名利，所以越王伤害不了他。 范蠡一生中很多事都体现出他的“不争而善胜”，这就是无为而无不为的人生智慧，从大的方面讲，他不与社会争——取之于社会，还之于社会。也许这正是范蠡被后人奉为文财神的原因之一。 2、祸福相生相随的人生智慧 “祸兮福所依”祸福相生相随，范蠡深谙此道，最善于在福的顶端看到祸所伏，果断离开。 范蠡到了齐国，在齐国海边围垦种田。齐国聘他为宰相，他有了“不祥”之感：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。” 在智慧的带领下，他立即离开了齐国，隐藏于陶地。  3、体察细节的人生智慧 越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，唯独勾践面无喜色。范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。 从细节处，范蠡察觉到了杀身之祸，而主动逃避。 4、选择的人生智慧 范蠡选择陶地也是他人生智慧的体现，陶在古时处于各国之间，是一处与各国都不相干的地方，又是一个很有发展潜力的地方，它北临中原，南接吴楚，交通便利，正是个经商的好地方。他就是在这里生活的19年中三致千金。 葛洪《抱朴子·内篇·释滞》：“范公霸越而泛海，琴高执笏于宋康，常生降志于执鞭，庄公藏器于小吏，古人多得道而匡世，修于朝隐，盖有余力故也。何必修于山林，尽废生民之事，然后乃成户？” 5、功成身退的人生智慧 “名成功遂身退，天之道，名与功，身之仇，功名就，身寂灭，故道诫之。范蠡乘舟去，道义谦信，不隐身刑剥，是其效也。”《老子想尔注》。 吴越战争胜利后，范蠡及时身退。范蠡在离开越国的时候，给文种写了一封信，劝他及时离开，文种不听，对越王勾践存有幻想，仍贪恋着官位，争竞的名利。 范蠡抛弃名利，得以全身而退，而文中却遭杀身之祸。这是他“功成身退”的人生智慧。 6、识人识事的人生智慧 范蠡的人生智慧从他救他的小儿子可见一斑，表现于善于识人用人的人生智慧，也表现了他识事的人生智慧。 范蠡居陶，生少。少子长大后，范蠡次子因杀人而被囚禁在楚国。范蠡说：“杀人而死，该是如此，但身价千金的人不该死于大庭广众之下。”于是就让少子去前往探视，并带上一牛车的黄金。  7、仗义疏财的人生智慧 范蠡用自己的聪明才智，赚了很多钱，但他不当守财，经常仗义疏财，这在古代是不多见的。取之于社会，还之于社会。 范蠡仗义疏财的人生智慧，来自于老子的财富观念。老子说：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”想想看，这话说的却有道理，那么多富豪破产，又有那么多守财奴，有哪一个能将财产流传至今呢。 |
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