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我们在看很多影视剧的时候，经常看到和尚们头上有疤点，而且基本在6-9个之间不等，而有的和尚头上却没有。为什么会有这样的一个现象呢？ 元代初期，有一位和尚叫志德，他特别受到元朝皇帝忽必烈的尊敬，而他在为自己受戒之时选择将燃香置于头顶，以香对头顶点疤表示自己要信守佛教誓言。因为这样的举措受到忽必烈的认同和褒扬，所以，这一习惯也就流传了下来。如果你在看影视剧之时发现元朝之前的和尚头上有戒疤，说明这个剧组肯定没有好好研究历史。  其实戒疤的发明并非佛教的传承，在世界各地的佛教中，只有中国的汉族沿用烧戒疤的方式。并且，在后续的演变中，戒疤已经成为了一种身份地位的象征。一般来说，头上的戒疤越多，说明这个和尚的资历越老。刚剃度的小和尚在经过了几个月的潜心学习后，经过一番测试，合格的人老和尚们会给他们头上烧伤第一个戒疤叫“清心”，意味着你已经通过了最基本的清心寡欲这一关。  在接下来的时间了，他们会陆续的几首考核，然后烧第二个戒疤名为“乐福”。这意味着你已戒掉享福和享乐的念头。随着时间的推移，很多人过不了测试，只能停留在原来的疤数上，而疤点越多的人越来越少也越来越年长。一般上到8、9个疤点的都可以当住持了，最多的是有12个疤点。  烧疤点不光是在头上，也有在全身其他地方的，但很显然，只有头部是最显示的地方。毕竟，这是他们身份的象征。为什么现在僧人的头上已经没有戒疤了呢？  每当和尚们点了戒疤的时候，弄得不好会对受戒人造成视力的损伤，并且这种损伤是无法恢复的，而且一般当天点戒疤的人头都会肿胀。鉴于这种烧戒疤的方式对人造成精神和身体的双重伤害，1983年12月，我国的佛教协会理事扩大会议作出决议：对烧戒疤的做法，今后一律废止。自此，延续了700多年的烧戒疤从此消失，新受戒的汉族僧人，再也不会有戒疤了。  在古代，一旦剃度出家有了戒疤就不能还俗了，现在我们却经常能看到一些僧人出入灯红酒绿的场所。这也难怪，曾经的和尚是一种信仰，而如今的僧人却是一个职业！ |
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