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帝王君主——华夏历史《原创随记》

2018-08-09  春云如烟
帝王君主——华夏历史《原创随记》帝王君主——华夏历史
一个时期以来、在影视剧等媒体中、“明君圣主”充斥荧屏。从前些年的清宫戏《康熙大帝》到《汉武大帝》、帝王戏越发流行。从而也引发了文艺界的不同看法和争论。支持帝王戏的人认为这是他们创作自由、况且老百姓喜闻乐见。反对者则认为、中国人一直有一种臣民心态、从来都缺少民主与法制意识;影视圈中死死纠缠帝王情结只会加深百姓的皇权思想和臣民心态、不利于中国全力创建民主法治社会。
我们是该好好思考一下:“帝王”究竟给我们这个民族留下了什么样的遗产?
中国古代的所谓“正史”、即“二十四史”、便是沿着中国历史最粗最长的这条线索——帝制传统、以皇家人物为中心展开的。并捎带提及了皇权与文官、武将、士大夫、宦官、外戚、地方政权等等关系。在这个体系中、帝王是历史的核心、其余所有的人在这个体系中都是居于从属地位。
从大禹治的儿子启建立夏朝开始、到清朝末代皇帝溥仪逊位结束、我国共有过67个王朝、466位帝王。这些数字不包括春秋战国时期诸侯国的君主和农民起义政权的领袖、其实这些公、候或者“反贼”在某种意义上也称得上是帝王。
中国真正意义上的“皇帝”始自秦始皇。秦王嬴政在公元前221年建立了中国历史上第一个统一的封建中央集权国家。他自己称始皇帝。从秦始皇创立帝制开始到辛亥革命埋葬帝制为止、这两千多年中、皇帝在很大程度上左右着国家前途和王朝的兴衰。
这些帝王在历史上分别演出了自己的人生剧本、有的辉煌、有的黯淡,有的平庸得几乎没了痕迹。有的人不想做帝王,却偏偏无法逃避;有的人消尖了脑袋想要黄袍加身、却最终与之无缘。
在中华民族走过千年兴盛、百年屈辱后、研究那些可具借鉴的帝王、便有着极为重要的现实意义!
春云如烟草于2018.年8月8日夜
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