|
64卦断法简略
乾九金配乾九金．乾為天 二金比和。田產興發。家富殷實。但二公同室。純陽無陰。傷妻剋子。妻亡重娶。長房子孫不和。 坤一土配坤一土．坤為地 二土比和。財帛豐盈。富貴有餘。但多女少男。老母持家。一門寡婦乏嗣。 坎七水配震八木．水雷屯 水木相生。富貴極品。初年主生三子。家庭和順。福祿榮昌。但純陽不利于陰。年久婦女短壽。人丁不旺。 艮六土配坎七水．山水蒙 土去剋水。鬼怪入宅。主傷中男。小口不利。陰人短壽。子孫忤逆。人命官詞。火災賊盜。邪魔作亂。凶。 坎七水配乾九金．水天需 水星好淫。金星多濫。老公精竭而死。中子淫逃。婦女壽短。崩漏脫胎。水蠱浮腫。夢遺邪淫。內亂。凶。 乾九金配坎七水．天水訟 純陽不化。老公婦女。壽短洩氣。家財消散。中男不利。水蠱吐瀉。女人氣血崩漏。淫狂失經等症。又損傷六畜。小口難養。凶。 坤一土配坎七水．地水師 土剋水。中男黃腫身死。老母瘋狂病亡。墮脫蠱脹。經滯腎虛。聾啞瘦瘤。男女凋零。小口難存。官詞口舌。傷人損畜。三五年層層應凶。 坎七水配坤一土．水地比 土剋水。主傷中男。瘋狂聾啞。黃腫水蠱。咽噎喉壅。滯經澀便。虛勞等症。凶。 巽二木配乾九金．風天小畜 金來剋木。主傷長婦女。人財兩敗。癱瘓雜疾。筋骨疼痛。氣壅產亡。官詞賊盜。口眼歪斜。凶。 乾九金配兌四金．天澤履 二金比和。錢財進益。米縠豐盈。子孫聰慧。婦女美麗。重妻寵妾。子多庶出。 坤一土配乾九金．地天泰 土金相生。武曲得位。父母俱慶。福壽康寧。財旺子秀。君子加官進祿。小人添丁進財。大吉。 乾九金配坤一土．天地否 土金相生。陰陽正配。家庭間尊卑上下。仁義和順。產業豐隆。人口興旺。六畜興旺。四五年即發。逢巳酉丑年會合金局。必主應瑞。 乾九金配離三火．天火同人 火來剋金。主懼內。老翁嗽死。中女產亡。長房子孫不利。生虛勞癱瘓。血光氣喘。眼疾。心疼。膿血等症。又主官詞火盜。孤寡敗絕。小兒損傷。凶。 離三火配乾九金．火天大有 火剋金。先傷老公。次損中女。主虛勞喘嗽。黃瘦虺贏。吐血癱瘓。自縊投井。火盜官非。邪魔作怪。眼疾惡瘡。懼內敗財乏嗣。 坤一土配艮六土．地山謙 陽土陰土成疊。母見幼子歡喜之象。青龍入宅。積聚財寶。母慈子孝。但少盛中衰。久則黃腫。心腹疼痛。 震八木配坤一土．雷地豫 震木剋坤土。先傷老母。次及長房。受病多。主面黃體瘦。噎食氣蠱。瘋狂定症。癆疫傷產。子母不和。官災口舌。傷人損畜。退敗田產。 兌四金配震八木．澤雷隨 金來剋木。先傷長子。長孫。次及少女。長女。人財兩絕。冤氣鬱結。咽喉膨脹。心疼腰疼。自縊。投井。跳河凶死。人命橫事。傾家敗產。孤兒寡母。婦女持家。 艮六土配巽二木．山風蠱 土受木剋。陰勝於陽。傷夫剋子。出驚風。癱瘓。黃腫脾疾。並主寡婦持事。義子掌家。久則出三寡。絕三門。或三個無嗣。木勝剋土故也。 坤一土配兌四金．地澤臨 巨門入宅。土金相生。財產進益。男女孝義。但母女同室。純陰不生。婦人當家。傷夫剋子。幼年大發。久則不利。 巽二木配坤一土．風地觀 木來剋土。主傷老母。長婦難產。主癆疫脾疾。瘋狂噎食。失血等症。傷丁破財。邪魔入宅。官詞口舌。大凶。 離三火配震八木．火雷噬嗑 青龍入宅。木火通明。招財進寶。大富大貴。定出文人秀士科甲聯登。大吉。 艮六土配離三火．山火賁 火烈土燥。婦性剛暴。男人怯懼。先損少男。次傷中女。陰人弄權。子孫逃淫。小兒生痞。目盲耳聾。暗啞瘋癲。殘疾癆病。邪魔拐騙。橫禍不祥。雖稍有家財。怎當夫婦乖戾。 艮六土配坤一土．山地剝 陽土陰土。積累成出。少男投老母之懷。子母有歡悅之象。家業興隆。子女成行。禮佛好善。年久脾虛不食。腹疼黃病。次吉。 坤一土配震八木．地雷復 木剋土。主傷老母。陰人。小兒生痞。婦女黃病。長子逆母凌弟。賭博貪翫。破家敗產。咽喉壅塞。氣蠱沖心。肚腹膨脹。不思飲食。人死財散。凶。 乾九金配震八木．天雷無妄 金來剋木。父子不和。定傷長子長孫。及陰人。老公嗽死。子女不存。氣功兩脅。積塊攻心。咽喉阻塞。筋骨疼痛。血光喘嗽瘡癲之疾。凶死人命。火盜官災。損人損畜。邪魔入宅。四五年內即應。凶。 艮六土配乾九金．山天大畜 土金相生。家財大發。功名榮顯。父慈子孝。小房興旺。子貴孫賢。但陽盛陰衰。婦女夭壽。久則乏嗣。 艮六土配震八木．山雷頤 旺木剋弱土。小口不利。多生痞疾。脾虛胃寒等症。並主剋妻傷子。墮脫。久則純陽不長。乏嗣窮苦。 兌四金配巽二木．澤風大過 金木形戰。咳嗽瘋狂。腿疼心疾。自縊火盜。血光逃淫。純陰之嗣。損男傷婦。巳酉丑年應。凶。 坎七水配坎七水．坎為水 二水比和。錢財富貴。產業興隆。初年順利。但純陽無陰。婦女壽短。久則丁稀。生水蠱腫脹。脫胎帶白。疝氣遺精。崩漏等症。 離三火配離三火．離為火 以火濟火。烈稍燎空。家道熾盛。但純陰。男子夭亡。婦人持家。主痰火。癱瘓。癆嗽。眼紅。心疼。頭疼。血光。陰病。渴疾。火痞口苦。心焦等症。又主官詞。女多男少。小口不利。 兌四金配艮六土．澤山咸 土金相生。陰陽正配。夫婦和順。富貴雙全。人財兩旺。大吉。 震八木配巽二木．雷風恒 東廚得位。二木成林。功名利。田產興。長男長女正配和順。子貴孫賢。兄父分恭。富貴雙全。科甲連綿。大吉。 乾九金配艮六土．天山遯 土金相生。田產茂盛。功名顯達。父慈子孝。小房興旺。男女好善。但陽盛陰衰。婦女夭壽。久則乏嗣。 震八木配乾九金．雷天大壯 金來剋木。定傷長子長孫。及老公長婦。氣塊膨心。咽喉阻塞。哽噎咳嗽。筋骨疼痛。自縊刃傷。人命凶死。火盜官災。禍患連連。凶。 離三火配坤一土．火地晉 火炎土燥。母女同居。純陰無陽。男丁壽短。小兒難養。心疼經滯。稍塊攻心。癆疫吐血。又主婦女夭亡。年久乏嗣。 坤一土配離三火．地火明夷 火炎土燥。純陰傷男。缺子損丁。中女血病。眼疾心疾。產癆經滯。老母瘋狂。水蠱黃腫之災。男女逃走不吉。 巽二木配離三火．風火家人 巽木生離。木火通明。婦女聰明。善作家。真如女中丈夫。仁慈好善。財帛盈。五榖豐登。光顯榮耀之象。但二女同室。木上火下。壞盡根芽。無生育之道。定主絕嗣。抱養過繼。 離三火配兌四金．火澤睽 烈火鑠金。必傷幼婦少女。男人壽短。瘦癆咳嗽。痰火血崩。面黃消渴。漏胎便血。邪鬼縊溺。火盜官災。田產退敗。孀婦專權。傷丁缺嗣。 坎七水配艮六土．水山蹇 水土相剋。中男病死。小兒痞傷。兄弟夫婦離異。產危閉經。人命縊死溺水。邪魔火盜官災。 震八木配坎七水．雷水解 水木相生。家庭和順。財產並茂。初年富貴。但純陽不化。年久不利。子孫稀少。損婦女。初年大富大貴。東廚司命得位得生。故吉。 艮六土配兌四金．山澤損 土金相生。陰陽正配。家財大發。功名榮顯。婦女賢良。定生四子。子貴孫賢。此少男配少女。大吉。 巽二木配震八木．風雷益 二木成林。最為茂盛。人財兩發。富貴雙全。六年內應吉。逢亥卯未年定生貴子。闑孫千祥雲集。大吉。 兌四金配乾九金．澤天夬 二金比和。家道和悅。人財兩發。富貴雙全。必出文人秀士。定生四子。成立。但主寵妾當家。偏愛少婦。次吉。 乾九金配巽二木．天風姤 金木刑戰。長婦產亡。窾多瘋症。投井自縊。兩肋滯氣。攻心。兩腿疼痛。酸麻。咳嗽癱瘓。損人傷畜。婦女短壽。 兌四金配坤一土．澤地萃 土金相生。母女同室。老母當家。溺愛小兒少女。財產日盛。子孫稀少。家多好善。又主寵婿。 坤一土配巽二木．地風升 木剋土傷。老母不利。犯純陰。男壽短。婆媳不和。孤寡絕嗣。宅內淫亂。無主。又生氣蠱。噎食。黃腫腹脹之病。官災火光。人命撗害。賊由東南而入。又主公門中破財招禍。 兌四金配坎七水．澤水困 水洩金氣。主傷少女中男。人口衰敗。陰人脫胎崩漏。男入水蠱遺精。心疼吐血之症。凶。 坎七水配巽二木．水風井 水木相生。貪狼得位。五子崢嶸。田財豐盛。科甲聯登。男聰女秀。子孝孫賢。六畜興旺。大吉。 兌四金配離三火．澤火革 火剋金。先傷幼婦。次傷男。賊盜官非子女艱。頭疼眼紅心不寐。癆嗽吐血產亦難。財產絕嗣遭人命。婦女作亂家不安。 離三火配巽二木．火風鼎 木火相生。婦女作家。田產豐厚。但純陰不長。子孫稀少。家多好善。姑嫜妒嫉。生瘋癆雜疾。頭疼眼目昏紅。年久不利 震八木配震八木．震為雷 二木並植。長男用事。財帛有功。名利。但發長敗少。婦女夭亡。小兒難養。出痴聾愚頑之子。初年大吉。久則純陽乏嗣。 艮六土配艮六土．艮為山 二土重疊。初年順利。但純陽多疾。小口難存。婦女壽短。年久主食疾膨悶。黃腫腹痛之病。 巽二木配艮六土．風山漸 木來剋土。小房不利。長婦墮胎。身死。婦女持家。主瘋狂。面黃肌瘦。腹疼壅塞。癱瘓癆疾。氣蠱攻心。火盜官詞。人財兩絕。小兒難成。人口逃散。不利。 震八木配兌四金．雷澤歸妹 金木刑戰。定傷長子長孫。長婦長女。男人絕嗣。氣成積塊。沖胸沖肋。結寒咽喉。腰疼手足麻木。人財不利。連傷四人。 震八木配離三火．雷火豐 青龍入宅。木火通明。東廚司命是也。婦能作家。田產進益。人才清秀。連登及第。富貴雙全。 離三火配艮六土．火山旅 火炎土燥。小口死亡。婦女性暴。壯男傷己。男人懼內。頭昏癱瘓眼疾。大便結燥。又主陰人攪家。經脈不調。痴聾暗啞等症。 巽二木配巽二木．巽為風 二木比和。出幹婦持家。立業。但純陰不長。男人壽短。久則缺丁。主瘋狂癱瘓。氣塞喘嗽寡居。不吉。 兌四金配兌四金．兌為澤 二金比和。家道興隆。但純陰不生。子孫稀少。發小傷大。少婦專權。攪家不寧。或生疾塊沖心胃疾。不食之病。 巽二木配坎七水．風水渙 青龍入宅。子孫榮貴。貨財發達。妻賢子孝。家道和諧。榮華富貴。兒女滿堂。五子登科。壽高期願。大吉。 坎七水配兌四金．水澤節 水洩金氣。主傷中男。中女。少男。少女。子孫敗絕。生脫胎崩漏。蠱腫遺精。吐血之症。 巽二木配兌四金．風澤中孚 金木刑戰。必傷婦女。陰盛陽衰。男人壽短。長門消散。小兒生痞。筋骨疼痛。瘋狂產癆。聾聲殘疾。缺丁。不利。 震八木配艮六土．雷山小過 木剋土。主傷少男。兄弟不和。生疥疾。面黃。腹腫。氣蠱。噎食等症。瘋狂痰癆。不思飲食。閉經難產而亡。暗昧。醜聲。逃淫。鬼怪。傷人。損人。損畜。 坎七水配離三火．水火既濟 陰陽正配。富貴雙全。人丁大旺。年久中女壽短。又主心疼眼疾。 離三火配坎七水．火水未濟 中男中女。夫婦正配。財帛豐。功名顯。子孫滿堂。但年久剋妻。心疼眼疾。 周易六十四卦运用解释第七宫 (一) 罗（离上离下）组合精进，发展壮大 【题解】内卦中所表示的自身现状，则是基础扎实，喜欢低调做事，也善于为成就大业者做辅助工作。而所面对的群体，则是基础已稳固，已做成小事业，还没能力去做大事业。 【经文】卦辞：罗，利贞，亨畜，牝牛，吉。【译文】方向正确才能成功，要有更大的发展，则应在大家已小有成就的基础上，进一步将大家的成就组合起来才能有更大的成绩，只有这样才能吉祥。【注释】罗，（羅）从网从丝从隹，也就是用来捕鸟的丝网。大家原来就类似于只会制造各种各样的丝线，现在应引导大家来织网。引申为将大家的成绩组合起来才能走向大发展。畜，古字从田从兹，兹为草木多益，本义为将种地所得的收获蓄积起来，引申为将大家的成就组合起来。牝，即为母、引申为养育、培植。牛，引申为做大事业的能力。牝牛，引申为培植引导大家去成就大业。群体能做成许多小成绩。只有将其所能做出的各种小成绩组合起来，才能走向大发展。 【经文】初九，礼昔然，敬之，无咎。【译文】在以往的能成就小事业的基础上，鼓励并激发大家一起来走向组合发展的道路，才没有过失。【注释】礼，假借履、行为。然，本义为烧，引申为激发出。昔，以往。敬，假借为进。 【经文】六二，黄罗，元吉。【译文】基础扎实又能做出小成就之后，再将大家的成就组合起来，才能从根本上走向吉祥。【注释】黄，甲骨文从田从光，田就是基础，光则为发扬光大，在此引申义为基础即已做好，又能做出小成绩。 【经文】九三，日禝之罗，不鼓｛土缶｝而歌，即大絰之，｛镸左｝凶。【译文】将大家所做出的各种成绩组合起来才能走向大发展，而不可使大家只停留在只会做出各种小成绩的水平，应组合起来才能使群体往大的方向发展。如果只是辅助大家去做好各种工作就想能成就大业，必将陷入困境而毫无成绩。【注释】禝，假借为稯，谷子、庄稼中最重要的一种，引申为大家各自所能做出的成绩。鼓｛土缶｝，象征着做小事。大絰，为大、丝、至，引申为将大家的成就组合起来就能大发展。（镸左），镸，假借为長，古体字上匕本义为改变，下兀本义为高而上平，长字的古老之义为从上面去改变。左为扶佐、辅助。（镸左）的引申义为扶佐大家。只会辅助则成不了大业，只有能将大家的各种成就组合起来才能大发展。 【经文】九四，出如，来如，纷如。死如，弃如。【译文】既然已能成就小事业，则应顺应时机引导大家走出会做好小事业的圈子。也就是去除大家的只想成就小事业的死板的思想，想办法将大家的各种成就组合起来。【注释】纷，为丝与分，为用于编织成网的各种丝，引申为大家所做出的各种小成绩。如，本义为随顺、依从、顺应时机。 【经文】六五，出涕沱若，戚｛镸左｝若，吉。【译文】只有引用正确的方针来指导大家，才能帮助大家走出只能做小事业的圈子而逐步向前发展，才能走向吉祥。【注释】涕，假借次第，逐步。沱，假借为拕，本义为曳，为拉着前进，引申为引导前进。若，如果、只有。戚，也是戉，斧类的武器，持之者为指挥官，引申为正确的方针。 【经文】尚九，王用出正，有嘉折首。获不｛壽戈｝醜，无咎。【译文】首先断除大家只停留在成就小事业的思想，并用正确的方法来与大家走出现状去逐步成就大业，才能有更好的成果。也就是要去除大家只会做小事的思想，而将大家的各种成就组合起来去成就大业，才能大有收获，才没有过错。【注释】王用，为用王，引申为用正确的方法。正，假借为征、征服，引申为做大事。嘉，假借为佳。折，断、断除不思进取的思想。｛壽戈｝醜，假借为魗醜，即恶类、落后的行为方式，引申为停留在只会做小事业的水平而不思进取。 (二) 大有（离上乾下）展现才华，成就大业 【题解】内卦中所表示的自身现状，就是基础扎实，实干能力强，能做大事业。而所面对的群体的现状，则是基础已稳固，已做成小事业，还没能力去做大事业。 【经文】卦辞：大有，元亨。【译文】带领大家走发展壮大的道路，也就是按照自身原来的工作方式去带领大家前进，就能使群体走向辉煌。【注释】大有，往大事业方向发展才会大有收获。元，引申为自身原有的能力。 【经文】初九，无交舝，非咎，根则无咎。【译文】群体的基础很好，能做好多种工作，就像一辆大车的所有的另部件都能制造得很好一样，但为什么不能组装成能开动的完整的车呢？就是因为车轴与车轮之间缺少了销钉、另部件之间连接不顺当。知道毛病在哪里之后，并想办法帮助大家解决，就能使群体从根本上走向辉煌而不出错。【注释】交，相连接。舝，车轴与车轮之间连接的销钉。非，引申为去除、解决。群体中每个人都能很好地完成各种工作，就像车子的各个部件都能制造得很合格一样，但组合能力差而装配不能大车，所以行动的指南就是指导大家将其组装成能开动的大车。 【经文】九二，泰车以载，有攸往，无咎。【译文】带领大家一起来将所有的另部件组装起来，即形成能装载人员和物品的大车，这样才能使群体向前发展而不出错。【注释】泰，从三、人、水，也就是一人带领众人涉水，也就是带领众人去成就大事业。能生产另部件象征着能成就小事业，将其组装成大车象征着成就大事业。 【经文】九三，公用芳于天子。小人弗克。【译文】不可像大家原来那样只会做成小事业，而应当仿照天子领导群臣设立法规并带领国民走向富裕一样，大公无私地为了群体成就大业而奋斗。【注释】公，引申为自身。芳，假借仿、效仿。这里的天子，专指周文王，周文王创建《易经》就是要使华夏民族走向繁荣昌盛，古代的所有帝王也只有周文王才最配得上天子的称号。小人弗克，只会胜任成就小事业是不可取的。 【经文】九四，非其，彭，无咎。【译文】教导大家不可停留在以往的只能做成小事业的水平，而要勇于进取去成就大业，才没过错。【注释】非，引申为去除。其，引申为大家原来的水平。彭，鼓声、前进之号，象征着勇于进取。 【经文】六五，阙复，交如，委如，终吉。【译文】解决好大家之间的互相配合的问题，就能使群体返回到大发展的正道。就像车轴与车轮之间有了好的连接、各部分连接好了之后就能组成完整的大车一样，而教导并带领大家一起去成就大业，最终才能大吉大利。【注释】阙，宫门两边的楼台、即宫门的配套设施，在此类似于舝的意思。交，连接。委，委随、顺从、听任，使大家都跟随着自身，带领大家。 【经文】尚九，自天右之，吉，无不利。【译文】自身要像天子领导群臣大干一番而使国家走向繁荣昌盛一样，带领大家一起来成就大业，则能给群体带来吉祥，则无往而不利。【注释】右之为领导大家，左之则为辅助大家。 (三) 溍（离上坤下）循规蹈矩，走向正轨 【题解】内卦中所表示的自身现状，就是非常纯朴的人，还没学会什么本领，也还没做成过小事；而所面对的群体的现状，则是基础已稳固，已做成小事业，还没能力去做大事业。 【经文】卦辞：溍，康侯用，｛镸易｝马蕃庶，昼日三｛糹妾｝。【译文】以大家为榜样，仿照大家已成型的正确的行为方式先打好基础，之后再接再厉不断完善自身能力才有前途。【注释】溍，也就是川水与晋，引申为顺从大家的意愿去做才能进步。康，健康、引申为正确。侯。本义为箭把子，引申为目标、标准、榜样。｛镸易｝假借为赐，引申为给出的。马，也就是脚力，引申为好的基础。蕃，假借为仿，仿照。庶，本义为屋里的许多人，引申为外卦中所表示的大家。｛镸易｝马蕃庶，仿照大家的方式来打好基础。昼，白天、象征着光明。日，引申为完善。三｛糹妾｝，为三接、引申为再接再厉。大家的行为就是自身学习的榜样。 【经文】初九，溍如浚如，贞吉，悔亡。复浴，无咎。【译文】在大家的引导下，跟着大家前进自身才能不断进步，才是正道才能吉祥，才不会有后悔。先打好基础再学会做好小事，才不会出错。【注释】浚，疏导、引导，引申为跟着大家做。浴，去除表面污浊、引申为做好表面工作、做好小事。 【经文】六二，溍如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。【译文】要不断进步则应按照大家的工作方式去做，才能走向正道而吉祥。要能承担起做好各种小事的任务而为群体做出贡献，则首先要打好基础。【注释】愁，也就是忧。忧，本义为和之行、在此引申为符合大家所言去做。受，接受、承担。兹，本义为草木多益，引申做好各种小事。介，本义为界限、范围，也就是做好小事的范围。福，即能提高自身能力又能为群体做出贡献的人才是有福的人。王母，即为成就大业之源、引申为扎实的基础。 【经文】六三，众允，悔亡。【译文】要能不断提高自身能力，则应相信大家，并按照大家所说的去做，才不会有后悔。【注释】允，诚信、相信。众，大家。 【经文】九四，溍如炙鼠，贞厉。【译文】跟着大家的节奏，才能走上正道，再努力奋斗，才能不断进步而走向成熟。【注释】炙，本义为烤肉、引申为走向成熟。鼠，假借为庶，引申为大家。 【经文】六五，悔亡。矢得，勿血，往吉，无不利。【译文】按照大家所指明的方向去做才能有收获，才不会有后悔。再继续前进才不会有困难而吉祥，才能无往而不利。【注释】矢，箭矢，引申为方向。血，假借为恤、障碍。 【经文】尚九，溍其角，唯用伐邑。厉，吉，无咎，贞，閵。【译文】能使自身不断进步而走向成熟的方法，就是按照大家已成型的正确方法去做。即先打好基础，再努力奋斗，就能走向吉祥而不出错。只有这样才是正确的。【注释】角，兽角、是有角的动物发育成熟的标志，引申为走向成熟的标志。唯用伐邑，应为唯用邑伐。伐，征伐、向前进。閵，象征着打好基础。 (四) 旅（离上艮下）融入群体，增进能力 【题解】内卦中所表示的自身的现状，则是基础不扎实，还没学会什么本领，只会跟着别人做好小事，而没能力去成就事业；而所面对的群体的现状，则是基础已稳固，已做成小事业，还没能力去做大事业。 【经文】卦辞：旅，少亨。旅贞吉。【译文】向大家学习并能像大家一样去做成小事业才有前途。也就是能融入到大群体中，才是正确而吉祥。【注释】旅，甲骨文做众人聚于旗下之形，引申为向大家看齐、融入到大群体中。外卦中所代表的大家，则是个个能独当一面而去做成小事业。而自身只会跟随着别人而做好小事。 【经文】初六，旅，琐琐，此其所，取火。【译文】比较一下自身与大家的能力，并要认识到自身的不足之处，问题所在就是基础差，向大家学习而先打好基础，才能融入到大群体中，之后才能不断进步。【注释】琐，本义为玉器相击所发出的响声。琐琐，不同玉器相击所发出的响声，引申为与大家比较一下才能看出自身的不足所在。火，炎而上、象征着进步。 【经文】六二，旅既次，坏其茨。得童，剥贞。【译文】要能逐步地融入到大群体中，则应先返回来像大家那样来打好基础，之后才有能力做成小事业。只有基础稳固了，才能正正规规地做成小事业。【注释】次，渐渐地、逐步。坏，本义为丘再成者，丘，古体字上为两人下为一，两人引申为群体，一象征着地，也就是好的基础，丘引申为有好的基础的群体，坏则引申为返回来像大家那样来打好基础。茨，本义为用茅草盖屋顶，引申为做成小事业。童，引申为基础。剥，本义为裂取表皮、引申为做成小事业。贞，正正规规。 【经文】九三，旅棼其次，丧其童，仆贞厉。【译文】在群体中要逐步使自身成长为能独当一面的栋梁之才。首先去除自身基础差的缺点，并在大家的帮助下打好基础，再继续努力才是正道。【注释】棼，本义为复屋的栋梁，也就是小屋的栋梁、即局部的栋梁，引申为能独当一面的栋梁之才。次，假借为茨。丧，去除、消除。丧其童，去除自身基础差的缺点。仆，假借为辅、帮助。 【经文】九四，旅于处，得其溍，斧我心不快。【译文】要能融入到大群体中，则应停止自身以往的工作方式，并向大家学习，只有去除基础差的毛病干活才能干净利落，自身的能力才能得到提升。【注释】处，本义为暂止、休息。斧，砍伐的工具、引申为砍掉、去除。不快，也就是不干净利落，基础差干活则不干净利落。 【经文】六五，射雉，一矢亡。冬以举命。【译文】能像大家那样去完成任务才是自身所要达到的目的——也就是能独当一面且干净利落地成就小事业。【注释】雉，山鸡，而不是飞鸟。射雉，象征着做小事业。一矢亡，象征着干净利落地完成任务。冬，假借为终点、目的地。举，本义为双手向上托物。举命，也就是完成了使命、完成任务。 【经文】尚九，乌，棼其巢，旅人先芺后｛扌虎｝桃。亡牛于易凶。【译文】虽然自身已能做好小事，但更应返回来打好基础，才能在群体中成为一个能成就小事业的栋梁之才。也就是要融入到大群体中正正规规地做成小事业，而不是去做大事业。若是基础不扎实就要直接去做大事业，则容易陷入困境而失败。【注释】乌，为孝鸟，能反哺，在此引申为虽然已能做好小事，但更应返回来打好基础。巢，巢穴，象征着群体。芺，假借为笑、象征着做容易完成的小事业。｛扌虎｝桃，假借为號咷，痛哭、象征着作难于完成的大事业。亡牛，象征着做大事业将一无所获。 (五) 乖（离上兑下）小事做起，回归正道 【题解】内卦中所表示的自身现状，则是基础扎实，喜欢去做大业事，但经验不足，结果大事业没做成；而所面对的群体的现状，则是基础已稳固，已做成小事业，还没能力去做大事业。 【经文】卦辞：乖，小事吉。【译文】应当向大家学习而先从小事做起，不可再像原来那样基础扎实后就直接要去做成大业，才能成功而吉祥。【注释】乖，本义为相反、违背，引申为反过来做。只有先从做成小事开始，并不断积累经验，之后才有能力去成就大事业。 【经文】初九，悔亡，亡马，勿遂，自复。见亚人，无咎。【译文】停止要去成就大业的行为，才不会有后悔。自身才能走回正道，并参照大家的工作方式而从小事做起，才能不断进步，才不会出错。【注释】马，象征着好的基础。亡马，象征着有好的基础却做不成事业。遂，本义为逃亡、退却、停止不前。勿遂，引申为不断进步。见，参照。亚人，象征着能成就小事业的人，也就是外卦中所表示的大家。 【经文】九二，愚主于巷，无咎。【译文】与大家一起从小事做起，才不会出错。【注释】愚，假借为与。主，也就是大家。巷，大街小巷，巷、象征着做小事。 【经文】六三，见车恝，其牛詍，其人天且劓。无初有终。【译文】停止要去成就大事业的错误行为，因为这样做将毫无结果，并强力返回来而从小事做起，才能由原来的毫无成就变成有所收获。【注释】恝，假借为遏，本义为阻止、停止。牛，引申为大力气、强力。 詍，假借为抴，牵引、拉回、返回。天，象征着做大事业。劓，古代的割鼻之刑，象征着结果很不好。无初有终，即为初无、终有。 【经文】九四，乖苽，愚元夫，交复，厉，无咎。【译文】去除自身原来的行为方式，与大家多交流，向大家多请教，并从小事做起才能走回正道，再努力才不会出错。【注释】苽，假借为孤，引申为自身。乖苽，与自身原来的行为方式相反而做。元夫，引申为大家。交，假借为交流、请教。 【经文】六五，悔亡。登宗筮肤，往何咎。【译文】在大家的帮助下而走向正轨才能成就小事业，同时也去除了成不了事业的烦恼，这样做哪会有错呢？【注释】登宗，走向正宗之道。筮肤，象征着成就小事业。 【经文】尚九，乖苽，见豨负涂，载鬼一车。先张之柧，后说之壶。非寇◎（门中加暮）厚。往愚雨即吉。【译文】去除自身原来的行为方式，并要认识到自身以往失败的原因就是违背正道，也就是经验不足就直接要成就大业其结果则一无所获。“先有葫芦然后才能做成酒壶”，要成就大事业先得能做成小事业。只有像大家那样从小事做起才不会出错，再继续向前发展才不会有障碍，才会有所收获而吉祥如意。【注释】豨，假借为昔，以往。负，孤负、违背。涂，假借为途、途径、正确的途径。负涂，引申为违背正道。鬼，古人认为人死化为鬼，引申为失败、不成功。说，假借为脱。柧，特指匏瓜、葫芦。壶，特指用葫芦做成的酒壶。非寇，不会走错路。（门中加暮），闽字的异体字，假借为泯、泯灭，也就是去除、没有的意思。厚，假借为垢、障碍。愚雨，象征着有收获。 (六) 未济（离上坎下）改正旧习，端正行为 【题解】内卦中所表示的自身的现状，则是基础不扎实，只会蛮干而且还只想做大事业，结果毫无成就；而所面对的群体的现状，则是基础已稳固，已做成小事业，还没能力去做大事业。 【经文】卦辞：未济，亨小。狐气涉，濡其尾，无攸利。【译文】在大家的帮助下，先打好基础，再从小事做起，之后才能做出小成绩而有前途。如果不改变糊里糊涂的习气就想要成就大事业、或者就要做成小事业，都是不可能的。【注释】未，即为木的上部的中间加一横，木象征着基础扎实之后才能出头，一横象征着长叶子，引申为从小事做起。济，救助、帮助。未济，引申为在大家的帮助下从基础和小事做起。狐，假借为糊、糊里糊涂。狐气，糊里糊涂的习气。涉，也就是涉大川、成就大业。濡，润泽，象征着帮助、提高、做好。尾，收尾。濡其尾，引申为做出成绩。 【经文】初六，濡其尾，閵。【译文】只有先打好基础，才有可能做出成绩。【注释】閵，象征着打好基础。 【经文】九二，抴其纶，贞。【译文】首先停止自身胡打蛮干的行为，并返回来从基础做起才能走向正道，才是正确的。【注释】抴，牵引，拉回。纶，假借为伦、伦理、正道，象征着正确的轨道。 【经文】六三，未济，正凶，利涉大川。【译文】在大家的帮助下，先打好基础，再像大家那样做成小事业，之后才可以进一步提高自身能力，才能征服战胜更大的困难，才有利于以后成就大业。【注释】正，假借为征、征服。凶，凶险，更大的困难。涉大川，象征着成就大业。 【经文】九四，贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年，有商于大国。【译文】走正道才能吉祥，才不会后悔。要有能力去战胜困难成就大业，则要先打下扎实的基础，再经过多年的努力来提高能力之后才有可能成功。这也是成就大业的正确模式。【注释】震，假借为辰，象征着基础扎实、好的基础。伐鬼方，象征着战胜困难而成就大业。三年，多年。商，本义为从外知内、引申为参照。大国，象征着成就大事业的群体。 【经文】六五，贞吉，悔亡。君子之光，有复，吉。【译文】走正道才能吉祥，才不会后悔。先返回来打好基础后，再按照大家的工作方式去做才能出成绩而吉祥。【注释】光，光明、正确的方向。君子，引申为外卦中所表示的大家。君子之光，引申为大家所指明的方向。 【经文】尚九，有复于饮酒，无咎。濡其首，有复，失是。【译文】按照大家的已成熟的工作经验去做才能走回正道，才不会出问题。也就是要先打好基础并以大家为榜样，才能走回正道。【注释】酒，窖存时间越长越好，在此假借为久经考验的规律、自然规律、丰富的经验。饮酒，引申为吸收大家的已成熟的工作经验。濡其首，打好基础。失，假借为矢，引申为方向、榜样。 (七) 筮盍（离上震下）按步照搬，合理劳作 【题解】内卦中所表示的自身的现状，则是基础扎实，但还没有实践的经历；而所面对的群体的现状，则是基础稳固，已做成小事业，还没能力去做大事业。 【经文】卦辞：筮盍，亨。利用狱。【译文】做事情时必须严格要求自己并随时校正行为，并向大家请教才能做成小事业，才能走向光明。【注释】筮，本义为策算、占问，以便于下一步行动，引申为向大家问询而做。盍，本义为覆盖、盖子，相当于肤字，引申为外表、外面、小事。狱，本义为争讼以核确情伪，引申为要严格要求自己并随时校正行为。筮盍，即要向大家请教才能做成小事业。 【经文】初九，句校灭，止，无咎。【译文】自身要在已有的好的基础上，参考大家的作法而走进实践中，并随时纠正有可能出现的偏差，才不会过错。【注释】句，本义为曲、弯曲，引申为有偏差。校，本义为木制枷械，引申为比较、校正。灭，除尽，去除。止，引申为基础。句校灭，去除偏差、随时校正行为而走向正道。 【经文】六二，筮肤，灭鼻，无咎。【译文】向大家请教并从小事做起，同时去除工作中出现的弊病，才能走向成功而不会出错。【注释】肤，表面、引申为小事。筮肤，象征着做小事。鼻，假借为弊、弊端。 【经文】六三，筮腊肉，愚毒，少閵，无咎。【译文】按照大家已成型的正确的方法去做，并改正有可能出现的错误，端正行为，有了好的基础再去做成小事业，才不出错。【注释】腊，冬至后祭百神的日子。腊肉，祭祀用的肉、标准的肉，引申为正确的、已成形的工作方式，也就是大家的工作方法。愚、假借为狱。毒，有害之草，引申为有错。愚毒，引申为改正有错，端正行为。 【经文】九四，筮乾｛王豊｝，得金矢。根贞，吉。【译文】按照正确的行为标准去做，也就是按照大家所指明的方向去做，才能从根本上走向正道而吉祥。【注释】乾，也就是干、工作。豊，行礼之器。｛王豊｝，王者的礼器，王者的行为标准，引申为正确的行为标准。矢，箭头，象征着方向。 【经文】六五，筮乾肉，愚毒，贞厉，无咎。【译文】改正有可能出现的错误，端正行为，按照正确的方法而努力奋斗，就能与大家一起做出成绩而不出错。【注释】乾肉，已做成样本的肉，引申为标准的行为方式，也就是大家的行为方式。 【经文】尚九，荷校，灭耳凶。【译文】工作中要合理而做，并不断改正有可能出现的错误，多听取大家的意见，才能排除万难而走向成功。【注释】荷，假借为合、附合正道。耳，用于听话的，引申为听取大家的意见。灭凶，排除困难。缺少工作经验要多听取大家的意见才不会出错。 (八) 鼎（离上巽下）打好基础，成就大业 【题解】内卦中所表示的自身的现状，虽然基础不扎实，但在实际工作中很努力而能做成小事业；而所面对的群体的现状，则是基础已稳固，已做成小事业，还没能力去做大事业。 【经文】卦辞：鼎，元吉，亨。【译文】将基础工作进一步做好，才能吉祥，才能完善自身能力，才能进一步帮助群体成就大业而走向辉煌。【注释】鼎，昔禹收九牧之金，铸鼎于荆山之下。三足鼎立，三足象征着基础、实干与收尾三方面，鼎象征着大器，鼎也引申为三方面能力都强，才能成就大业。元，象征着基础。 【经文】初六，鼎填止，利出不。得妾以其子，无咎。【译文】充实自身的基础工作的能力后，就去除自身的弱点而完善了自身能力。也就是向大家学习而做好基础工作，之后才能帮助群体成就大业，这样才不会出错。【注释】填，引申为充实。止，引申为基础。不，通行本为否，引申为不完善之处。出不，去除自身的缺点，也就是去除基础差的弱点。妾，引申为大家。得妾，向大家学习。子，引申为好的基础。 【经文】九二，鼎有实。我｛求戈｝有疾不，我能节吉。【译文】先打好基础而完善自身能力，也就是向大家请教来打好基础而不可急于要去做成大事业。自身只有严格地按照这样去做才能走向吉祥。【注释】实，充实自身能力，也就是打好基础。｛求戈｝，假借为求、向大家请教学习。疾，快速，又甲骨文从大从矢、引申为往大发展的方向走。节，节制、严格按规则去做。 【经文】九三，鼎耳，勒其行塞。雉膏不食，方雨，亏悔，终吉。【译文】吸收大家基础扎实的优点而打好基础以便完善自身能力，才能进一步战胜在成就大业的道路上所遇到的困难。之后再提示大家不可满足于做成小事业，并与群体共同去成就大事业，这样才没有遗憾并最终使群体成就大业而走向吉祥。【注释】耳，用于听话的，引申为吸收大家的优点。勒，为大力变革，引申为有能力去战胜。塞，阻塞、障碍。行塞，行动中所遇到的困难。雉膏，引申为小事业。方，古义为两只船合并起来而为一只。方雨，引申为共同去成就大业。亏悔，引申为没有遗憾。 【经文】九四，鼎，折足，复公◎（上艹下疋）。其刑屋，囗。【译文】要成就大业，首先要去除自身基础差的缺点，就是按照大家的方法来打好基础。也只有打好了基础，自身才有能力去成就大事业。【注释】折，断、去除。（上艹下疋），假借为疋、本义为足，引申为基础。公◎（上艹下疋），大家做基础的方式。刑屋，假借为成形的房屋，引申为成就大事业。囗，应为閵字，也就是要打好基础。 【经文】六五，鼎，黄耳，金铉，利贞。【译文】基础打好后再继续前进，则自身能力已完善，就能完全承担起帮助群体成就大业的重任，这样就能使群体走向正道并成就大业。【注释】黄，甲骨文从田从光，田就是基础，光则为发扬光大，引申义为在好的基础继续前进。金，最好的金属，引申为完善、完全。铉，举鼎具，能将鼎举起，象征着承担起做大事业的重任。 【经文】尚九，鼎，玉铉，大吉，无不利。【译文】先打好基础而完善自身能力，之后再承担起帮助群体成就大业的重任，这样才能使群体走向大发展而吉祥，才能使群体无往而不利。【注释】美玉无瑕，玉，引申为完善、完美、完全。 周易六十四卦运用解释第八宫 |
|
|
