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天鹅以和人间平行的姿态显现，与人类极少交叉。行走在天空之中，占有天空，它们所俯瞰的尘世以及人类举头才见的云朵，一定有所不同。它能飞到一万米高空。埃及尼罗河上的天鹅，每年两度飞越喜马拉雅山。洁白的羽毛，硕大优雅的身形，神秘而冷漠的高蹈，在西方艺术语境中，它往往代表了高贵一词。古希腊的亚里士多德，在《动物学》一书中就提到它。 但这是平陆的天鹅。天鹅有固定往来迁徙的习惯，早在殷商时代，这里已有古渡之名，叫茅津渡。那么天鹅的祖先，一定见过太多古老而神异之事。它会传承记忆吗？又或者，关于人间的记忆微不足道，不值传承。 古中国称天鹅为鸿鹄，神话中又说凤凰五色，而鸿鹄是其中白色者。西晋张华还认为，鸿鹄长寿，千年以上的鸿鹄就变成胎产。这说法当然只是古人对敬畏之物添加的想象罢了。 鸿鹄之冲天一飞，壮士总起志高难酬的怅惘。平陆古时的天鹅，见证或忽略了太多这样的悲哀，从人类直到兽类。商王武丁时期的贤臣傅说，曾在此筑城，他穿着褴褛的红色囚衣抬手擦汗，天空中鸿鹄之影落入眼中。向前敲瘦骨的马在坂道上拉盐车，鞭子呼啸而下，它奋力而止步不能前，仰面长嘶，马目泪落，鸿鹄飞影忽闪过它枯槁的皮毛、皮毛上的累累伤痕。它长什么颜色？那一天伯乐发现了它，他抱住马头痛哭失声，任泪水打湿马的脖子。 故事开始流传：千里马。而韩愈悲之：“千里马常有，而伯乐不常有。”而龚自珍发时代之悲：“万马齐喑究可哀。”悲哉！哀哉！ 而飞鸿渺茫，消失在天空深处。它们世代目睹了平陆太多的悲情。这里原是古虞国，发生过假虞灭虢的事；这里有杀气，唐时有人得古刀，上有篆文平陆二字，遂改名至今。但平陆沟壑纵横，叫此名几近戏谑。中条山会战，国军177师千余人被日寇包围，弹尽，粮绝，无援，肉搏不能胜日军刺刀乃扑上去撕咬，誓死不降最后集体跳河。战后打捞，尸体尽是十六七岁的年轻人，史称“八百冷娃投黄河”。上世纪50年代修三门峡水库，商代傅说筑过的城、天鹅世代栖落的茅津渡，都淹没在浊水之下，现在的茅津渡和平陆县城，均为迁后新址。 《西洲曲》唱：“仰首望飞鸿。”飞鸿何在？人类时间一闪而过。 |
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