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五形选址论(杨颜韶) 所谓五形，即指山头的五种形象，亦即方块、曲浪、圆盘、直竖、尖秀等五类。所谓选址，即通过五种形象选择真龙的穴。现将五形选址的有关理论介绍如下： 一、五形与五行的关系 方块属土，土即是场，场为万物生长运化的场所，亦为帝王精气之所钟，结为方块形，以象征宇宙太极，故土即是场。 曲浪属水，水即是气，气冷却凝聚故形成水，水为神仙精气之气钟，结为曲浪形，以象征天道太初，故水即是气。 圆盘属金，金即是形，形之坚者，莫过于金属，金为佛陀精气之所钟，结为圆盘形，以象征地道太始，故金为形。 直竖属木，木即为质，木质中空，木为圣贤精气之所钟，结为直竖形，以象征人道太素，故木为质。 尖秀属火，火即为能，能源燃烧而形成火，火为尊真精气之所钟，结为尖秀，以象征国道太统，故火为能。 以上为五大峦头之正体，正体多作山祖，本身甚少结穴，须化为侧体或变体而结穴。 二、五形侧体 奔天土、展浩土、天马土、玉屏土、伏牛土，此为方块土之侧体，其体多化金而结穴，凡畜形多由土形所结，常见者有龙形、马形、牛形等。 涨天水、坠丝水、祥云水、宝盖水、游蛇水，此为曲浪水之侧体，多化金木结穴，凡水生动物多由水形所结，常见者有蛇形、龟形、螃蟹形等。 献天金、覆钟金、娥眉金、玉几金、眠狮金，此为圆盘金的侧体，开窝处即可穴，凡猛兽形多由金形所结，常见者有象形、狮形、虎形等。 冲天木、倒地木、笔架木、顿笏木、贵人木，此为直竖木之侧体，开枝节处即可穴，凡人形、器物多由木形所结，常见者有人形、船形、烛形等。 烧天火、龙楼火、凤阁火、牙刀火、飞禽火，此为尖秀火之侧体，多化金土而结穴，凡禽鸟形皆由火形所结，常见有凤形、鸡形、鸦形等。 三、五形变体 方块变方场、方块变圆盘、方块变曲浪、方块变直竖、方块变尖秀，此为方块土之变体，相生或比和者可穴。 曲浪变曲浪、曲浪变直竖、曲浪变尖秀、曲浪变方块、曲浪变圆盘，此为曲浪水之变体，相生者可穴。 圆盘变圆盘、圆盘变曲浪、圆盘变直竖、圆盘变尖秀、圆盘变方块，此为圆盘金之变体，比和者可穴。 直竖变直竖、直竖变尖秀、直竖变方块、直竖变圆盘、直竖变曲浪，此为直竖木之变体，相生或比和者可穴。 尖秀变尖秀、尖秀变方块、尖秀变圆盘、尖秀变曲浪、尖秀变直竖，此为尖秀火之变体，相生者可穴。 故山体峦头，不出五形之象，五形之象，不出正、侧、变三体，正、侧、变三体俱为易、道、佛、儒、霸五教圣灵及其所属之灵兽所显化，故欲洞山川之神妙，须知五形之源流。因为万物之形象，皆由五形所化生，能识五形之源流者，则山川之神妙皆洞明于胸，故寻龙点穴，心灵福至，易如反掌。古语云：“上等先生看星斗，中等先生看水口，下等先生满山走。”即此之谓。故取形认体，乃无上之法门。 |
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