不怕念起，就怕觉迟。如何训练自己的觉知？既然思维是工具，身体是工具，那么我们的"觉知"也应是个工具。我们利用我们的觉知，觉知心上的被载物。心上只要有被载物，被载物就会向外表现。什么东西表现就觉知什么，没有表现出来的就不要管它。觉知之后不采取任何措施，只是觉知，只是知道。如：在日常生活中，觉知自己正在生气，当知道生气的同时，气就会消失，气消之后知也随灭，知灭的瞬间，生气的念就会升起，念起即觉，念自动消失。只要觉知不灭，念就不起。就这样觉知所有的念，念就不会起来。就这样长期训练自己的觉知，训练到无念时觉知也在，这时觉知就会自动的与无念之后的空——相合，因空无处不在，因空没有时间，觉知就会无所不知，觉知就会无始无终，给你的感觉就是：尽虚空遍法界！感觉自己是一切，一切是自己。至此还是个境界，当这个境界也消失时，会是个什么？就拿道教的一句话作为结束语吧：先天地未生他已生，后天地已灭他不灭。 |
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